道引
即导引。详该条。
即导引。详该条。
指左右两穴同时应用的方法。常用于内脏病变，如胃病取两侧胃俞，心悸取两侧神门，呕吐取两侧内关等。
【介绍】：见孙一奎条。
①指“肾间动气”，见《难经·八难》。肾间动气为两肾之间所藏的元阳之气，三焦相火由元阳之气所化生，故称肾间动气为三焦之原。②指三焦之原穴。《灵枢·九针十二原》：“三焦者，上合手少阳，……过于阳池，阳池在
连接断裂组织的一种方法。见《医宗金鉴》卷八十八。取乱发若干，放置瓦罐内，盐泥密闭罐口，以火煅使发成灰备用。乘新伤急蘸发灰于创口内，对好断裂组织，以消毒纱布敷盖，外以绷布包扎。原用于耳鼻等处撕裂或断离伤
书名。全称《订正仲景全书伤寒论注》。17卷(即《医宗金鉴》卷1～17)。清·吴谦等纂注。编者鉴于《伤寒论》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的
即砭镰法。详该条。
书名。系《治痧要略》(清·欧阳调律撰)和《痧症旨微集》(作者不详)的合刊本。《治痧要略》系康熙年间欧阳氏在郭志邃《痧胀玉衡》一书的基础上提要汇辑而成。内容简明，偏重于方论。《痧症旨微集》，列述多种痧症
【介绍】：见刘光大条。
指气对血的推动、统摄和化生的作用。气为阳，是运行的动力；血为阴，是物质的基础。气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞，脾气虚则血失统摄而溢，气火盛则迫血妄行而泄。《本草纲目》卷五十二：“故曰气者血之帅也。
指五种不同体质类型的人。根据人的不同形态，筋骨的强弱，气血的盛衰，区分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人，并据以论治。《灵枢·通天》：“古之善针艾者，视人五态，乃治之。”