刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
《景岳全书·新方八阵》卷五十一方。熟地黄八两，制附子四两，肉豆蔻(面炒)、炮姜、吴茱萸、补骨脂(酒炒)、荜拨、五味子各二两，炒甘草一两。为末，炼蜜或山药糊为丸，梧桐子大，每服六十至一百丸，开水送下。治
见《中草药通讯》(1)：34，1972。为仙鹤草根芽之别名，详该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。字敏之。原并州榆次(今山西榆次)人，后迁卫州。中进士，历任龙图阁直学士、史馆修撰等职。曾校刊古医书，并撰有《素问误文阙义》，佚。
见经史证类备急本草条。
见《全国中草药新医疗法展览会技术资料选编·妇产科》。为一点血之别名，详该条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。临安府(今浙江杭州)人，是太医靳豪的后代，高宗绍兴初为内直翰林医官。
见《陕西中药志》。即红花，详该条。
见《履岩本草》。为泽漆之别名，详该条。
出《新修本草》。即香附。详该条。
中医丛书。清谢应材(遽乔)编撰。收有谢氏所撰《咽喉论》、《谢氏医书》二种，附扬州存济堂药局膏药方。现存清刻本。