痧证之一。①《痧胀玉衡·暗痧》：“心中闷闷不已，欲食不食，行坐如常，即饮温热，不见凶处，更无心腹腰背疼痛之苦，但渐渐憔悴，日甚一日，若不知治，亦成大害，此痧之慢而轻者也，放之即愈。亦有头痛发热，心中作胀，类于伤寒；亦有寒热往来，似疟非疟，闷闷不已；亦有咳嗽烦闷，有似伤风；亦有头面肿胀，两目如火；亦有四肢红肿，身体重滞，不能转侧，此痧之慢而重者也。误服热汤、热酒、热物，遂乃沉重，或昏迷不醒，或痰喘气急，狂乱见凶。如遇是症，必先审脉辨症的确，果系何因，在表者刮，在中者放，在里者或丸，或散，或煎剂，必须连进数服，俟其少安，渐为调理。”方用宝花散、蒺藜散、沉香郁金散等。②即妇女倒经痧。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“妇女倒经痧，经行之际，适遇痧发，经阻逆行，或鼻红，或吐红，肚腹肿胀，卧床不能转侧，肚腹不痛，亦为暗痧。若痧毒攻坏脏腑者不治，急放痧。宜五十三号大壮方。”参见痧条。
宋代官方设立的专门经营药品的机构名称。始创于1076年(熙宁九年)，后又在各地增设达七所之多。参见太平惠民局条。
病症名。见《中国医学大辞典》。指大便秘结之由于三焦不和者。《丹溪心法附余·燥门》：“三焦不和，胸膈痞闷，气不升降，饮食迟化，肠胃燥涩，大便秘结。”用搜风润肠丸。参见大便秘结条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
①音教(jiāo)。同窖。地窖、地穴。《灵枢·淫邪发梦》：“及居深地窌苑中。”②音寥(liáo)。同髎。巨窌、禾窌，皆人身穴名。《针灸大成·穴同名异》：“巨髎，一名巨窌。”又“禾髎，一名禾窌。”
病名。指由热毒积于心经致咽喉干燥疼痛，无痰涎，或气喘，饮食吞咽有碍，甚则呛食不下者为重症。《焦氏喉科枕秘》：“呛食喉风热积心，喉中干燥立时疼，更无痰涎多气喘，若还呛食命无存。”治宜顺气利膈汤、川桔散(
痘疮见点后已个个隆起，尖圆坚实，形如黄豆、豌豆，属痘疮的正形，称为起胀。清·翟良《痘科类编释意》：“起胀者，痘勃勃欲长，有起发之热，颗粒尖圆而胀大也。”一般痘出齐之后，先出者先起，后出者后起，颗粒尖圆
见伤寒心镜条。
书名。清·凌奂撰。作者得其师吴古年之《本草分队》遂以此为基础，集诸家本草之药论，补入药物有害于疾病之内容，更名《本草害利》。其分类仍沿袭《本草分队》之旧，按脏腑列十一部(队)，各部又分温凉补泻，以猛将
经穴名。代号GB41。《灵枢·本输》原名临泣。《圣济总录》名足临泣。属足少阳胆经。八脉交会穴之一，通带脉。输(木)穴。位于足背部，当第四、五跖骨结合部之前方凹陷处，当小趾伸肌腱的外侧。或于第四、五跖骨
书名。见《汉书·艺文志》。25卷。原列于《白氏内经》、《白氏外经》之后，书已佚。原书作者、著作年代及书的具体内容，均已失于稽考。