见南雅堂医书全集条。
人体出生后的营养、发育，靠脾胃之气吸收水谷精微以供给。《医宗必读》：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也。故曰后天之本在脾。”临床上，后天营养失调或因病
治疗阴虚而肝阳上亢的方法。肝阳上亢，出现头痛眩晕、耳鸣耳聋、肢体麻木或震颤等症，用牡蛎、生龙骨、生石决明、真珠母、磁石、代赭石等质重镇坠的药物以收敛虚阳。本法常与平肝、滋阴等法同用。
见《广西野生资源植物》。为蕹菜之别名，详该条。
气功学专著。近人杨践形编著。全书十五章，依次讲述道、中、一、真、师说、法门、坐法、息法、心法、要诀、术语、医、膏肓考、五脏辨、导引术。各章节既繁征博引，义例谨严，又密切联系中医学，特列三章阐述医理，因
出《诸病源候论》卷三十八。即三痼。详该条。
证名。出《素问·至真要大论》。指大便秘结，排便困难。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为营卫，其糟粕行之于大肠以出也
见《中国药学大辞典》。即竹沥，详该条。
见中国医学约编十种条。
气功术语。是指在气功锻炼中直接练“高深”功，或在较短期内完成该分几个阶段的功法。“顿”与“渐”相对，原出佛教禅宗中的顿悟、渐悟。李道纯《清庵莹蟾子语录》中说顿法是：“以精气神谓三元药物，下手一时都了。