指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
【介绍】：宋代医生。四川成都人，他所居住的庭院，尽皆种植草药，善于应用草药治病。
病名。指一种病情危重的痢疾。见《医学实在易》卷三。症见下痢不重而见神昏谵语，咽干喉塞，气呛喘逆等。本病发展迅速，属痢疾危证。由阳邪壅盛，上攻心肺，九窍皆塞，阳气旁溢，下窜肠腑所致。治宜泻阳救阴，可用大
脉象分类之一。《脉诀》把二十四脉分为七表、八里、九道三类。八里即微、沉、缓、、迟、伏、濡、弱八种脉。
病证名。《傅青主女科》：“妇人怀妊有口渴汗出，大饮冷水，而烦躁发狂，腰腹疼痛，以致胎欲堕者，人莫不谓火盛之极也，抑知是何经之火盛乎?此乃胃火炎炽，熬煎胞胎之水，以致胞胎之水涸，胎失所养，故动而不安耳。
耳前曲周部以下的头发。禾髎穴在此发尖处。《素问·气府论》：“足少阳脉气所发者六十二穴：……锐发下各一。”
①指手掌，从手指至腕部。《灵枢·经脉》：“小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧，上腕……。”②指上臂。《灵枢·经别》：“手阳明之正，从手循膺乳，别于肩髃……。”
简称下陷。多指脾气虚引致组织弛缓不收、脏器脱垂一类病证。脾居中焦，其气主升，若饮食劳倦伤脾，或久病损脾，皆可致脾阳虚陷，升提失司。多见于脱肛、久泻、子宫脱垂及小儿囟陷等。治宜补中益气、升阳举陷。
病证名。指瘀血内结所致的胃脘痛。见《东医宝鉴·外形篇》卷三。《症因脉治》卷一：“遇夜痛甚，逢冷即痛，按之有形，或饮食入胃，从半边而下，此淤血痛也。”《医学三字经》卷一：“瘀血作痛，痛如刀割，或有积块，
病证名。出《银海精微》。系脾肺壅热，邪客腠理所致。证见胞睑红赤焮肿，高起如桃李，泪热羞明，可兼白睛红赤，甚至珠疼头痛，寒热并作等。治宜祛风清热，泻火解毒。方用散热消毒饮或仙方活命饮。外敷一绿散(《审视
证候名。由贪凉饮冷，或过食瓜果，或脾阳素虚而寒湿内侵，影响脾运所致。症见脘腹胀满、头重困倦、纳呆、泛恶欲吐、口淡不渴、便溏、小便不利，妇女带下稀白而腥，舌苔灰白而滑，脉迟或缓或濡。治宜温中祛寒，结合运