病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
运气术语。指凡逢丁壬为木运。《素问·天元纪大论》：“丁壬之岁，木运统之。”
出《太平圣惠方》。即腰柱。见该条。
见《药材学》。为柿蒂之别名，详该条。
两种属于阳的性质重合于同一事物上，示阳热之亢盛。①日中为重阳。日为阳，夜为阴，日中为阳中之阳，故名。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”故人之体温(正常或病态)多于日中而升。②病色之重阳。古人分
见痧症全书条。
【介绍】：宋代红教喇嘛。1012年在桑鸢寺乌兹经堂内发掘出密藏的《四部医典》手抄本。为《四部医典》传世作出贡献。
见《药材资料汇编》。即白鲜皮，详该条。
病名。《诸病源候论》卷三十一：“丹轸者，肉色不变，又不热，但起隐疹，相连而微痒。”多由热毒蕴结肌肤所致。其证遍身灼红，上起细小疹点，形如麻粒，痒痛微肿。治宜内服消风散，外用白芷根叶煮汤洗之。
见《江苏省植物药材志》。即桑椹，详该条。