指正常的、具有生气的火，是维持人体生命活动的阳气。《素问·阴阳应象大论》：“少火生气。”
治疗疾病的法则。《素问·移精变气论》：“无失色脉，用之不惑，治之大则。”治则建立在整体观念和辨证的基础上，以四诊收集的客观资料为依据，对疾病进行全面的分析，综合与判断，从而针对不同的病情而制订出各种不
见《医学入门》。怀孕一月，胎元初成，形如露珠，故名。
即捻法。见该条。
是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
病证名。指小儿睡觉时，突然出现惊恐躁动的证候。明·薛铠《保婴撮要》：“小儿睡中惊动者，由心肾不足所致。盖心主血与神，肝藏血与魂，肺主气与魄，肾主惊与恐。小儿脏腑脆弱，易为惊恐，恐则气下，惊则心无所依，
参见痧痘集解条。
见《云南中草药》。为芸香草之别名。详该条。
六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终
①记述可供食用的药物学著作之通称，又称食疗本草。②书名。又有多种不同的著作。①明·卢和《食物本草》4卷(一作2卷)，刊于17世纪(即万历、隆庆年间)。此书与明·薛己《本草约言》卷3～4《食物本草》的内