玉海
即膀胱。详该条。
即膀胱。详该条。
出徐之才《逐月养胎方》。是古人按脏腑、经络理论对胚胎发育的认识。如妊娠一月始胚，由足厥阴肝经主养；妊娠二月始膏，由足少阳胆经主养；妊娠三月始胎，由手厥阴心包经主养；妊娠四月由手少阳三焦经主养；妊娠五月
气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
见《植物名实图考》。为瓦韦之别名。详该条。
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
出《名医别录》。为牛蒡根之别名，详该条。
正骨手法。适用于髌骨离位的整复。见《伤科汇纂》卷一。患膝呈半屈曲位，用推挤手法使离位的髌骨复归于原位。再用抱膝固定。
脉诊中，把两种形状、性质相对的脉象并列，作为对比的方法。如浮沉、迟数、滑涩、虚实、大小等。《医原》：“经以浮沉、缓急、大小、滑涩八脉……即于八脉中，分对待、微甚……。”
出《质问本草》。为八角乌之别名，详该条。
①指从脉象的急、缓、大、小、滑、涩反映五脏的六种病理变化(灵枢·邪气脏腑病形》)。②指八纲中的寒、热、虚、实、表、里。
见《外台秘要》卷三十三。即白术汤第一方，见白术汤条。