①营运于脉中的精气。生于水谷，源于脾胃，出于中焦，有化生血液和营养周身的作用。《灵枢·邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。”②温病辨证中的两个阶段或病位。参营气同病
丛书名。裘庆元辑。刊于1918～1921年。裘氏原拟辑医学著作约百种，而实际现存只有七种。计《薛案辨疏》、《叶氏伏气解》、《胎产指南》、《重订幼科金鉴评》、《雪雅堂医案》、《简明眼科学》、《琉球百问》
见《叶天士女科诊治秘方》。即惊生。详该条。
十天干各有阴阳所属，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳。阳干主运气有余，为太过。
【生卒】：1522～?【介绍】：明代医家。字仲行，歙县(今安徽歙县)人。因前、后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤精心于《伤寒论》。对于伤寒学有相当研究，特别推崇张仲景，认为《伤寒论》经王叔和编次，已有
太阳经阳络之称。《素问·皮部论》：“太阳之阳，名曰关枢，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也。”张景岳注：“关，卫固也。少阳为三阳之枢，展布阳气于中，太阳则卫固其气而约束于外，故曰关枢。”
治法之一。是治疗湿热伤阴，小便不利的方法。症见口渴饮水，小便不利，或咳嗽呕恶，心烦不寐，用猪苓汤。
见《四川中药志》。为香椿子之别名，详该条。
思为脾之志。人的思虚与脾有关，思虑过度则伤脾。《素问·阴阳应象大论》：“脾……在志为思。”
恶寒证之一种。《证治汇补·恶寒章》：“阳虚恶寒，以阳气能温分肉而充皮毛，肥腠理而司阖，内伤房欲，火衰恶寒，即热之不热，是无火也。其症必兼踡卧，足冷，濈濈自汗，两尺沉细。”《景岳全书·杂证谟》：“其证则