津
①人身体液的组成部分。来源于饮食，随三焦之气，出入于肌肤腠理之间，以温养肌肉，充润皮肤。津出于腠理则为汗，下达膀胱即为尿。若腠理闭，津不能出，则下降于膀胱而小便增多；反之，汗多则津不化水下行，小便就会减少，由此而进行生理性的体液调节。病理上，津伤者汗尿减少；而汗尿排泄过多则伤津。《灵枢·决气》：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。”②指唾液。
①人身体液的组成部分。来源于饮食，随三焦之气，出入于肌肤腠理之间，以温养肌肉，充润皮肤。津出于腠理则为汗，下达膀胱即为尿。若腠理闭，津不能出，则下降于膀胱而小便增多；反之，汗多则津不化水下行，小便就会减少，由此而进行生理性的体液调节。病理上，津伤者汗尿减少；而汗尿排泄过多则伤津。《灵枢·决气》：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。”②指唾液。
会，指穴位。《灵枢·九针十二原》：“节之交，三百六十五会；……所言节者，神气之所游行出入也。”谓人体有365个穴位，是经络气血出入会合的地方。
脉象之一。脉长超过本位，首尾端直，如循长竿。若脉长而和缓，是中气旺。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”若长而弦硬，按之有牵绳感，则属邪正俱盛的实证，可见于实热内结或热盛动风等。《濒湖脉学》：“长主有
【介绍】：见孙志宏条。
《萧山竹林寺妇科秘方考》方。制香附、制苍术、藿香、防风、前胡、苏叶、薄荷叶、厚朴、草果、姜半夏、乌药、陈皮、焦麦芽、砂壳、炒枳壳、焦山楂各四两，白蔻仁、木香、茯苓、川芎、羌活、白芷、甘草各三两。为细末
书名。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。1卷。宋·杨介编。“存真”指脏腑的图象，“环中”指经络在体内的环行。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医并画工绘图，又经杨介考订校正成书。
①气功术语。指发放外气治病。《幻真光先服内气诀》：“凡欲布气与人疗病，先须依前入五脏所患之处，取方面之气，布入前人身中。令病者面其本方，息心净虑始与布气。”②指风火燥湿寒等五气在自然界中敷布运行。《素
病名。①指头痛鸣响、面起核块的病证。见《保命集·大头论》。多由风邪外袭或痰热生风所致。《张氏医通》卷五：“头痛而起核块者，雷头风也。或头中如雷之鸣，为风客所致。”《赤水玄珠·头痛门》：“夫此病未有不因
【介绍】：宋代医家。生平欠详，撰有《经验名方》一书。
病名。《灵枢·痈疽》：“发于胸，名曰井疽。”又名胸发、穿心冷瘘、慢心锐毒、心漏、穿心毒、井泉疽、穿心疔。为痈疽生于胸部鸠尾穴(脐上七寸、剑突下半寸)、中庭穴(膻中穴下一点六寸)或两者之间。多为心经火毒
又称尽牙，即智齿，详尽牙条。