二十四节气之一。《素问·六元正纪大论》：“寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布以成秋令。”此时我国大部分地区天气渐凉。
古病名。见《圣济总录·积聚门》。即贲豚。积气因发作部位不同，可见气逆冲心满闷，或见膀胱切痛，上冲腹胁满痛，上下攻走疼痛等证。治宜槟榔散、四味丸、天雄散等方。参见贲豚条。
《外科正宗》卷四方。藿香(连枝带叶者)五钱。水一碗煎七分，加公猪胆汁一枚，和匀，食后顿服；亦可用藿香末一两，公猪胆汁熬稠膏为丸，每服二钱，食后白开水送下。治鼻渊。
见炅则气泄条。
《素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病，以及六气胜复的道理及其影响所致
古病名。见《肘后备急方》卷三。又名急风。详见该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即天泉，见该条。
【介绍】：藏族名医。约生活于五、六世纪之间。西藏人，曾为藏王的御医，是藏医学史上记录的最早的藏族医学家。
病证名。指两脚和膝部关节软弱无力者。《儒门事亲》卷一：“凡见脚膝痿弱，难于行步，或一足不伸，便作寒湿脚气治之。”肾水衰少，虚火内炎或精血不足，筋骨失于濡养亦可导致。常见于痿证、半身不遂、脚气等疾患。
【介绍】：明代医家。从化(今广东从化)人。少年时孤贫，在山中打柴为生。传说后来跟从“异人”学医，于是以医行世。用药不拘限于古方，为人放荡不羁，故人称是颠狂废人，因而自称“废翁”。好神仙，并推崇太素脉。