二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“雨水后十五日，斗指甲，为惊蛰，二月节，惊蛰者，蛰虫震惊而起出也。”这时天气转暖，渐有春雷，冬眠动物将出土活动。
【介绍】：见田云槎条。
与阳气相对。泛指事物的两个相反相成的对立面之一。就功能与形态来说，阴气指形质；就脏腑机能来说，指五脏之气；就营卫之气来说，指营气；就运动的方向和性质来说，则行于内里的、向下的、抑制的、减弱的、重浊的为
【介绍】：见宋慈条。
①与天相对而言，属阴。《素问·阴阳应象大论》：“神(自然界阴阳的变化)在天为风，在地为木，在脏为肝。”《素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。”②指耳前之肉。《灵枢·寿夭刚柔》：“墙基(耳
书名。2卷。元·滑寿撰于1361年。作者鉴于《难经》原书有文字缺漏，编次错乱的情况，而历代注本又不够理想，遂参考元以前《难经》注本及有关医籍诠注，对其中的部分内容进行考订辨论。释义能融会诸家，结合个人
证名。指多言乱语、妄见妄闻的证候。见《素问·气交变大论》。一作俨妄。多由阳热亢盛，或因血气不足，痰浊蒙蔽，而神志失常所致。实热者，伴见大便不通，心腹胀满，宜凉膈散、大承气汤等方。若虚病痰病，可兼惊悸，
证名。为疠风兼证。见《杂病准绳》卷五。由气虚而引起的，宜用四君子汤加升麻、当归；因元气下陷而引起的，服补中益气汤；肾虚者用六味地黄丸。
出《本草纲目》。即小儿紧唇，详该条。
《内经》诊法对体表部位的划分。《素问·脉要精微论》：“上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。”是对前臂内侧皮肤(尺肤)诊察部位的划分。上，指上段，即远端；竟，尽也。上竟上，是前臂远端上