一般指外感性热病发病初期的病机。外感温热邪气，从口鼻而入；又肺合皮毛，主人身之表，故温邪首先侵犯肺卫，出现肺卫之证。证见发热，微恶寒，头痛、咳嗽、口微渴，无汗或少汗，舌红苔薄白，脉浮数。《外感温热篇》
养生类著作。2卷。清·罗福至撰。本书在继承《内经》养生学说的基础上，博采诸家之长，结合自己实践经验，将养生理论、有效方药及气功导引融为一体，形成综合性的摄生保健学说。其理论简洁精当，其方药冲和有效，其
病名。见《医学纲目·伤寒部》。又称热气霍乱。多因感受暑热湿浊之邪，或内伤饮食厚味，郁遏中焦所致。《素问·六元正纪大论》：“热至则身热，吐下霍乱。”《霍乱论》：“倘热霍乱因暑邪深入而滞其经隧，显脉细、肢
药物学著作。简称《政和本草》。本书是在1116年(政和6年)北宋政府修订刊行《经史证类备急本草》(参见该条)时所用的书名。自1249年张存惠重刊此书后又增附《本草衍义》一书的内容。
经穴名。代号SJ15出《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。手足少阳、阳维之会。位于背部，冈上窝内，当大椎穴与肩峰后端外缘连线之中点处；或于肩井与曲垣两穴连线的中点取穴。布有付神经，肩胛上神经分支和颈横动脉
即男女外生殖器。见前阴条。
见《广东中草药》。为石仙桃之别名，详该条。
【介绍】：唐代医学家。撰有《岭南脚气论》1卷，已佚。
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
厥证之一。寒厥之指尖独冷者。《杂病源流犀烛·诸厥源流》：“大约手足寒者为寒厥。……又有独指尖冷者，则名清厥，宜理中汤。以上寒厥所统。”参见寒厥条。