书名。40卷。唐·王焘撰于752年。本书汇集初唐及唐以前的医学著作。“凡古方纂得五、六十家，新撰者向数千百卷”(自序)，进行了编选整理。卷1～2伤寒；卷卷3～6天行、温病、疟病、霍乱等；卷7～20心痛、痰饮、咳嗽等内科杂病；卷21～22眼、耳、鼻、齿诸病；卷23～24瘿瘤、痈疽等；卷25～27痢、痔、外阴诸病；卷28～30中恶、金疮、恶疾等；卷31～32采药、丸散、面部诸病；卷33～34妇人病；卷35～36小儿病；卷37～38乳石；卷39～40明堂灸法。全书共1104门，均先论后方，所载医方约6千余首。书中引录各书均附出处，为研究我国唐以前医学的一部重要参考著作。王氏收罗宏富，全书内容广博。1069年，本书曾经北宋校正医书局校刻。1640年又经程衍道校勘。解放后有影印本。
出《素问·阴阳别论》。指经闭，或指月经不按月来潮。参见经闭条。
疾病反映在面部的色泽表现为明润含蓄者，表示脏气未衰，病较轻浅。《素问·五藏生成篇》所描述的“青如翠羽”、“赤如鸡冠”、“黄如蟹腹”、“白如豕膏”、“黑如乌羽”等，均属善色。
见《丹溪心法》。即疫痢，详该条。
证名。见《证治准绳·喘》。指胃气上逆所致的气喘。《医贯·喘》：“胃络不和喘，出于阳明之气逆，阳明之气下行，今逆而上行，故喘。”多因痰湿中阻，而致胃失和降。治宜和胃理气，化痰降逆，如分气紫苏饮、指迷七气
见《广东中药》Ⅱ(生草药部分)。为孩儿草之别名，详该条。
相气十法之一。诊察病人面部颜色的散漫与抟聚，以辨别疾病的新久和邪气的进退。《望诊遵经》：“散者病近将解，抟者病久渐聚。先抟而后散者，病虽久而将解；先散而后抟者，病虽近而渐聚。”
战国时期名医扁鹊的医疗主张。据《史记·扁鹊仓公列传》载，扁鹊认为，人的病证在六种情况下不能治好或者不予治疗。即“骄恣不论于理”、“轻身重财”、“衣食不能适”、“阴阳并藏气不定”、“形羸不能服药”、“信
指“阳明”的涵义及其阳气旺盛的特点。《素问·至真要大论》：“阳明何谓也?岐伯曰：两阳合明也。”“两阳”指太阳、少阳，太阳与少阳相合，阳气明盛，故称为阳明。高士宗《素问直解》：“有少阳之阳，有太阳之阳，
病名。见《秘传眼科龙木论》。亦名沉翳、深翳。因此障隐于瞳内深处，必须仔细审视，方能见黄精有白色或青白色之混浊。属圆翳内障范围，详该条。
肐同胳。详胳膊条。