病证名。见《症因脉治·泄泻论》。即五更泄。详该条。
十问之一。大、小二便的变化，不但反映有关脏腑的病变，还可以识别疾病的寒热虚实。问大便要了解排便的次数、形状、颜色、气味及排便前后的感觉等。大便秘结难解，稠粘臭秽或夹有脓血，伴有实热脉证的，多属实热证。
见《本草正义》。为桑叶之处方名，详该条。
指阳气偏盛的人。《灵枢·行针》：“重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高。心肺之藏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。”
【生卒】：八世纪【介绍】：又作大乘和尚或摩诃衍。唐代僧人、医家。长期在西藏传授佛经，精通藏文，曾将译成藏文的中医书，加以综合归纳，编著《月王药诊》，是现存最早的藏医古代文献，对藏医学的发展及藏汉文化交
病名。见《喉科种福》卷五。多由素属阴虚之体或内伤久病，肾阴虚损，虚火上炎客于咽喉所致。证见满口皆黄，但其黄如淡金，干净无垢，口无涎丝，外显潮热或兼腰膝酸软，唇红颧赤。或如久病痨瘵之人等一派阴虚于下，阳
五脏相关理论之一。也称乙癸同源。①肝阴和肾阴互相滋养；肝藏血，肾藏精，精血相生，故称。此义最为通用。②肝和肾均内寄相火，且相火源于命门。临床上肝或肾不足或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝
病名。指疫喉后余毒未尽，正气未充，阴液大伤。若不慎起居，不戒酒色则致。①肺阴大伤。症见咳嗽、痰中带血、脉数虚细。治宜以补肺阿胶汤加减。②脾阳下陷。症见纳呆便溏，体倦乏神，正气虚陷。治宜调补中气，以参苓
即耳屏。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”
方书。3卷。日人曲直濑道三纂辑，曲直濑玄朔补辑。汇辑在日本广泛应用的医方并加简要解说。分感冒、伤寒、中寒、中风、中暑、中湿、霍乱、泄泻、痢疾、疟疾等48门，收正方283首，附方46首。诸方大多出自中国