【介绍】：见杜光庭条。
出《本草图经》。为蒲棒之别名，详该条。
①人身体液的组成部分。来源于饮食，随三焦之气，出入于肌肤腠理之间，以温养肌肉，充润皮肤。津出于腠理则为汗，下达膀胱即为尿。若腠理闭，津不能出，则下降于膀胱而小便增多；反之，汗多则津不化水下行，小便就会
见《证治准绳·杂病》。又名瞳子、瞳人、瞳仁、金井、跌、眸。①仅指黄仁中央之圆孔，即今之瞳孔。《审视瑶函》：“目形类丸，瞳神居中而独前。”“吐人之大小随黄仁之展缩，黄仁展则瞳人小，黄仁缩则瞳人大。”(《
病因分类之一。指感受六淫、疫疠之气等外邪。病邪或先侵犯人体皮毛肌肤，或从口鼻吸入，均自外而入，初起多有寒热或上呼吸道症状，故称。
病证名。出《颅囟经》。指新生儿脐带脱落后，脐孔湿润不干，甚或有水溢出，或脐孔周围稍见红肿。由于断脐后护理不当，为水湿所浸，如洗浴未给揩干，或因尿布过分潮湿，久浸脐部而成。治宜外用收敛固涩药物，如枯矾、
书名。清·郑重光撰。4卷。书成于1707年。卷一伤寒治效；卷二暑证，疟疾，痢疾治效；卷三诸中证，男病冶效；卷四女病，胎产治效。郑氏擅长于内科杂病及妇产科，诊治疾病颇有胆识。方治以温补见长，医案记录较生
病证名。一作蓄血。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。①指外感热病，邪热入里，与血相搏，而致瘀热蓄结于内的证候，即伤寒蓄血证，太阳腑证之一《重订伤寒补天石·续集》卷下：“蓄血者，瘀血蓄结于内也。或当汗不汗
《灵枢经》篇名。平人，即健康人：绝谷，就是不食东西。本篇着重说明健康人七天不进饮食就要死亡的原因，故名。说明肠胃的消化和吸收作用，是补给营养、维持生命的源泉。
出《灵枢·邪客》。指宫、商、角、徵、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。