指灸疮脱痂后所留遗的瘢痕。《抱朴子·仙药》：“任子季服茯苓十八年，……灸瘢皆灭，面体玉光。”
书名。1卷。清·汪必昌撰于1810年。本书对病状相同而病因不同的内外诸证加以辨析，阐述各病的要点，有助于临床鉴别诊断。但对有些病证，分析鉴别过于简略，或只是病名解释，是为其不足之处。原系抄本，后收入《
病证名。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。指见情思情即精液自出者。《寿世保元·浊证》：“因见闻而出者，曰漏精。”详滑精条。
病证名。属经闭症型之一。多因郁怒伤肝，肝气郁滞，气滞则血涩，瘀阻冲任胞脉，经血不得下达胞宫而致经闭。症见经闭不通，精神郁闷，烦躁易怒，胸胁小腹胀闷不舒。治宜行气开郁调经。方用乌药散、七制香附丸等。
见《证治准绳·类方》第七册。即夜光丸第二方，见夜光丸条。
指将针从刺入的穴位内拔出。出《灵枢·厥病篇》。又称引针、去针、发针、拔针、退针，俗称起针。金·何若愚在《流注指微赋》中指出：“出针贵缓，急则多伤。”参见出针法条。
宋代医官职称，官阶从七品。参见翰林医官院条。
阴、阳两蹻脉之简称。《灵枢·脉度》：“蹻脉安起安止?”“蹻脉有阴阳……男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，不当数者为络也。”意指蹻脉有阴蹻、阳蹻的区别，男子以阳蹻为经，阴蹻为络；女子以阴蹻为经，阳蹻为
【生卒】：1394～1475【介绍】：明代藏医家。西藏昂仁人。藏医北方学派创始人。曾系统学习佛经、语言、文学、天文、历算、医学及工技。著述涉及宗教、文学、天文、医学、工技等各个方面。医著有《药学宝箱》
①指眼珠。《证治准绳·杂病》：“神珠自胀证，目珠胀也。”见眼珠条。②指黑睛。清·黄庭镜《目经大成》：“气轮之中青睛则属木、属肝，轮曰风，世称神珠。”详黑睛条。