见《神农本草经》。为泽兰之别名，详该条。
①自然界中四时阴阳之气失常。《素问·阴阳离合论》：“故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。”②脉象与四时不相应。《素问·至真要大论》：“脉要曰：春不沉、夏不弦、冬不涩、秋不数，是谓四塞。”
病证名。下利而致体虚消瘦的证候。《诸病源候论》卷四十七：“肠胃虚弱，受风冷则下利，利断之后，脾胃尚虚，谷气犹少，不能营气血，故虚羸也。”多见于婴儿素体脾胃虚弱，营养不良，气血亏虚者。症见下痢黄白粘胨，
蒙医诊断专著。罗布增苏勒和木用藏文撰于十八世纪。主要介绍诊脉的部位、时间。兼论放血疗法常用的穴位。现存木刻本。
治则。出《素问·至真要大论》。用温热药治寒证，寒象不解而更甚，这不是属于外寒之证，而是真阳(肾阳)不足的虚寒；应温补肾阳，则寒象自除。参见益火之源，以消阴翳条。
灸法术语。①指艾炷灸中的计数单位。每灸一个艾炷，称为一壮。②指艾炷。如大壮灸，即指用较大的艾炷施灸，小壮灸即指用较小的艾炷施灸。
①见《嘉祐补注神农本草》。为罗勒之别名。②出《韵略》。为芫荽之别名。各详该条。
药物学著作。简称《唐本草》。54卷。唐·苏敬等撰于659年。是世界上第一部由国家颁布的药典。分为正文、图和图经三部分。《新修本草》正文20卷，目录1卷，是在《本草经集注》一书基础上进一步增补了隋、唐以
阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”“腹为阴，阴中之阳，肝也。”《素问·阴阳离合论》：“天覆地载，万物方生……则出地者，命曰阴中
五不女之一。即鼓。详该条。