指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
下法之一。用泻水作用峻烈的药物治疗水肿实证的方法。适用于颜面、四肢浮肿，或腹中有癥块而有腹水，或胸胁有积水，而脉沉实之证。常用方有十枣汤、禹功丸之类，常用药有牵牛、甘遂、芫花、大戟、商陆等。
见《中国经济植物志》。为甜地丁之别名，详该条。
出《覆岩本草》。为忍冬藤之别名，详该条。
见近时十便良方条。
①即脾，脾为土脏。②推拿穴位名。见陈氏《小儿按摩经》。即脾经。详该条。《针灸大成》卷十：“脾经有病食不进，推动脾土效必应。”《幼科推拿秘书·穴象手法》：“大拇指属脾土，脾气通于口，络联于大指，通背右筋
病名。又名千岁疮。为瘰疬生于遍身者。《医宗金鉴》卷六十四：“生于遍身，漫肿而软，囊内含硬核者，名流注疬。”详瘰疬条。
见外科精要条。
证名。指胸中满闷不适而按之硬满者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》：“病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉不得息者，此胸有寒也，当吐之，宜瓜蒂散。”《伤寒贯珠集》卷二：“此痰饮类伤
经外奇穴名。出《外台秘要》。位于胸部乳头外开2寸直下，当第六肋间隙下1寸处。主治饮食不入，腹满肠鸣泄泻，大便不节，以及肋间神经痛等。沿皮刺0．3～0．5寸。艾炷灸1～3壮；或艾条灸5～10分钟。
病名。见梁翰芬《眼科讲义》。即睥肉粘轮。详该条。