运气术语。谓主司之六气过时而不退，继行其令，引致该气的延长。《素问遗篇·本病论》：“所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。”
【介绍】：清代藏族画家。藏医“曼汤”中人体脏腑解剖图的绘制者。由于受宗教意识的影响，藏医传统解剖图误将人体心脏画在胸部正中位置，且心尖朝上。当丹增诺布绘制藏医成套挂图时，对此做了更正，绘出内脏的正确解
推拿穴位名。位于两颐下。《幼科推拿秘书·穴象手法·穴道图象·穴在面者》：“食仓穴，在两颐下。”
病证名。见《竹林女科证治》。指由肾虚不能约制胞络，以致冲任不固，而成崩漏下血不止，兼见腰膝痠软，疲倦乏力等。宜补肾固冲。方用固冲汤加鹿角胶。
气功术语。即反目内观脏腑等部位。又称内视。出《列子·仲尼》。“务外游，不知务内观，外游者，求备于物；内观者，取足于身。”“内”是指人体内部，是与体外环境相对而言；“观”是指气功入静状态中自我保持的意念
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字在田。江苏武进人。读儒书，兼学医，后鉴于侄孙辈每因痘疹及惊风而夭折，钻研痘疹及惊风等证较深。撰有《遂生篇》、《福幼编》(刊刻于1777年)。前者专论痘疹，主张治
①由饮食精微所化生而循行于脉管中的血液。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，
见《本草纲目》。为荠菜之别名，详该条。
见《中国医学大辞典》。即郁金，详该条。
五脏俱受实热闭阻的综合证候。如心受邪的脉洪盛；肺受邪的皮肤灼热；脾受邪的腹满胀；肾受邪的二便不通；肝受邪的昏闷而目不明等。《素问·玉机真脏论》：“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实。……身汗得