病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
妇科著作。清·陈治撰。5卷。17世纪末刊行。本书为《证治大还》之一种。前4卷论妇女经、带、胎、产诸病证治；后1卷附辑李士材《女科纂》，论述女科各病的简要治法，并附录杨子建的《十产论》。
见《广西中兽医药用植物》。为刺三加之别名，详该条。
《素问》篇名。内容主要是解释三阴三阳经脉之气，以及经脉在偏盛偏衰时所发病变的机理，故名。
【介绍】：宋代药学家。生平不详。撰有《本草要诀》1卷，已佚。
病名。出《疡医大全》卷二十。即乳癖，见该条。
见《生草药性备要》。为向天盏之别名，详该条。
指心受寒邪所致的病症。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“心中寒者，其人苦病心如噉蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。”《三因极一病证方论·五脏中寒证》：“心中寒之状，……恶寒，四肢厥，自吐，
闻诊之一。从病人的发声、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、暖气等声音变异，判断疾病的寒热虚实。《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息，听声音，而知所苦。”
指引致痘疮(天花)之邪毒。中医认为痘疮系因内蕴之胎毒为外在的天行疠气所引动而发病，故称为“痘毒”。《医学正传》卷之八：“盖因胎毒藏于命门，遇岁火太过，热毒流行之年，则痘毒因之而发作矣。”