一名《雅尚斋遵生八笺》。十九卷。明高濂(生卒年不详)撰。高濂字深甫(《四库提要》为深父)，号瑞南，钱塘(今浙江杭州)人。万历间名士，能诗文，撰有传奇《玉簪记》、《节孝记》，前者流传甚广。另有诗文集《雅
一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书为王世懋诸多著述之中较有价值的一部书。专论明代掌故、故事，中间参以作者之论断。许多记载持论公正，足资参考。尤其是关于明代掌故之记载与辨疑，较有价值。此书体例
四卷。清沈梅撰。梅字雪友，浙江会稽人，治法家言，兼研经学，著有《易书诗礼心解》，后多散佚，止存一百五十余条，分为四卷。卷首有贺熙龄、何绍基二序，卷末有谭光祜跋，极称沈氏其人。今按，卷一，解“讼·九二”
一卷。此为敦煌石室中发现的《尚书·顾命篇》残卷，从“末命女”起，到“盥异”止，一共只有九行，可能是唐代卫包改字之前的古本，其中“”、“誉”、“”、“”、“行”、“”、“启”等字，都很象是隶古定的遗字。
九卷。清葛万里(生卒年不详)撰。葛万里号梦航，昆山(今属江苏)人。此本辑录宋、金、元、明人的别号，以别号的尾字分韵编辑。宋、金、元人共一卷，录一千八百余人。明朝人八卷，录一千二百人。宋、金、元人只注明
无卷数。明刘日曦撰。日曦字仲升，江西彭泽人。天启二年(1622)进士。该书以邵子大横、大圆二图为先天，横排、圆排为大成，小横为太极，阴阳卦序、小圆为先天小成，文王卦位为后天小成，汉儒卦气图加四正之卦为
三卷。题清焦循撰。此书系抄写本，分上中下三卷，卷上首尾已不全，中下两卷均题“江都焦循定稿”。焦氏家有仲轩，但依焦循之子焦廷琥所撰事略，独不见此书。另外，此书只释乾坤屯蒙四卦，以下六十卦并系辞、说卦、序
二卷。宋王应麟(详见《郑氏周易注》撰。是编集录六经中有关天文的文字并加以解说。以《易》《书》《诗》所载为上卷，《周礼》《礼记》《春秋》所载为下卷。除六经中星象外，凡阴阳五行风雨以及卦义，皆汇集其中。解
十六卷。清李渔(详见《十二楼》)撰。长篇小说。因以前秦(十六国时期)苻坚时苏若兰的回文诗为情节线索，故题《合锦回文传》。故事发生在唐代：襄州梁孝廉之子梁栋材七岁即能解家藏的半幅苏若兰回文诗，被太守柳公
十一卷。明黄姬水(1509－1574)撰。黄姬水，字淳父，长洲(今江苏苏州)人。五岳山人黄省曾之子。著有《贫士传》。是集诗六卷、赋一卷、文四卷，为黄姬水自吴门徙居金陵(今江苏南京)所作，故以《白下》为