五卷。元赵友钦撰。赵友钦字敬夫，号缘督。生卒年不详，当在郭守敬后。江西德州人。著有《仙佛同源论》《金丹正理》《盟天录》等。王祎序云：“其学长于律法算数，而天官星家之术尤精，读其书可见也。其书有《推步立成》等篇，皆载占验之例。而革象者，测天地日月五星四时之故，历象之制俱在焉。”是书得名，盖取革卦大象之义。该书对星象解说，依袭旧法之处甚多。如称日之长短由于日行之高低，气之寒暑由于积气之多寡；如称天顶远而四旁近；称阳城为天顶之下；称影移偏西则早迟而晚疾、偏东则早疾而晚迟；称地上之天多于地下之天；称黄道岁岁不由旧路；称月魄为山河影；称月食为受日光多阳极反亢；称日月圆径相倍等等多与实际天象相违。然赵氏学有师承，并非私意杜撰，实乃古人星象见解之遗存，于今人亦多启发，不当以“鄙陋”视之。该书有元刊本。
一卷。春秋时晋人师旷(生卒年不详)撰。师旷字子野。冀州南和(今属河北省)人。目盲，自称瞑臣，又称盲臣。为晋国掌乐大师。师旷之书，《汉书·艺文志》小说家类有师旷六篇。《后汉书·苏竞传》有“猥以师旷杂事”
二十五卷。唐张说(667－731)撰。张说字连济，又一字说之，号燕许大手笔，原籍河东(山西永济)，后迁居洛阳。文学家、学者，官至唐大臣。张说前后三秉大政，掌文学之任三十年。于唐玄宗朝倡导开馆置学士，广
八卷。清张文梵(详见《大学偶言》)撰。是编杂记经史，提解疑义。文梵师出毛奇龄，《尚书》笃信古文，《大学》遵用古本，皆守奇龄之说。论述广博，能言善考，但也往往存在失证之处。如论汉武帝元狩年间造银锡称白金
见《博济方》。
十卷。明吴亮撰。亮字采于，武进(今江苏常州)人。吴中行长子。生卒不详。万历二十九年(1601)进士，官至大理寺少卿。毗陵，即明代之常州。该书主要记叙历代常州名人的事迹，是在毛宪旧本的基础上增修而成。书
一卷。明李乐辑，清王表正重辑，许正绶三辑。乐桐乡(今安徽桐城北)人，明隆庆二年(1568年)进士，官至尚宝司卿。表正宁海人，举人，归安县教谕。正绶乌程人，湖州府学教授。该书记明唐枢事实。枢字子镇，浙江
六卷。明吕楠(见《泾野子内篇》)撰。此书为张载的著作汇编。书前有嘉靖二十年(1541)吕楠的自《序》，称张子的著作只存《西铭》、《东铭》、《正蒙》、《经学理窟》、《语录》、《文集》等，而《文集》又未完
一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。李时珍对脉学颇有研究，根据各家论脉之精华，著为此书，以正脉诀之失。此书成于嘉靖四十三年(1564)。书中前半部分以歌诀形式论述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、
二十二卷。林钧编撰。林钧，近代目录学家。该书收录金石著作九百六十九种，按类排列，共分十二类：分地类、断代类、录文类、存目类、图谱类、石经类、记载类、考证类、释例类、字书类、法帖类、杂著类。每种书均录其
见《郑长者书》。