十卷。首一卷。《诸本评陶汇集》一卷。《年谱考异》二卷。晋陶潜(365－427)撰。清陶澍(1778－1839)辑注。陶潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节。晋浔阳柴桑(今江西九江市)人。东晋大诗人。曾任江州祭酒，镇军参军，彭泽令等职。陶澍字子霖，号云汀，晚号髯樵。清湖北安化人。嘉庆进士。道光间官任两江总督、太子太保等职。著有《印心石屋诗文集、奏议》、《蜀輶日记》、《陶桓公年谱》等书。《靖节先生集》一书，卷首包括：例言、四库全书提要、诸本序录和诔传等。卷一至卷四：四言诗、五言诗；卷五：赋、辞；卷六：记、传、述、赞；卷七：疏、祭文；卷八：五孝传；卷九至卷十：集圣贤群辅录上、下。陶澍辑注时，唯以汤文清本、李公焕本、何孟春本为底本，并参取其他各家，文句异同，择善而存，歧义并录。全书注释详明，便于参考。但该集所辑《五孝传》、《集圣贤群辅录》，据后人考证，“本系假托，可以存而不论”(《例言》)最早版本为清道光二十年(1840)金陵刻本。清光绪九年(1883)江苏书局刻本，1936年上海中华书局《四部备要》本。1956年文学古籍刊行社线装排印本。
十二卷。清周克友纂修。即康熙《潜山县志》。
一卷。清潘逢禧撰。逢禧字澹如，闽县(今福建福州市)人。潘氏于凡例中云：“是书论正音，非论音韵也。然不知音韵反切，则正音不得而明，故集中先列音韵各表，为学正音者导厥源流，亦且为论音学者探其门径。”又云：
六卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。此篇乃士祯解官刑部尚书归乡撰成《香祖笔记》后，又博采所见所闻，撰著而成。因其所居鱼子山有古夫于亭，所撰无固定体例，不分顺序层次，属杂录之类，故命名《古夫于亭杂录》。
一名《眉公群碎录》、一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书为其随笔记录，不暇考辨。陈继儒在书首自跋中说：“他石可以攻玉，众壤可以益岱。读书者，即一字一语，何忍弃之，故题曰‘群碎’。”群碎，王右
不分卷。清黄本溥撰。黄本溥字以行。湘乡人。此书前有自序。说明著此书的目的是“于易学之源流、河洛之精蕴、先后八卦之象数，慎思明辨，力求昭晰。俾学者豁然于天人合一之旨，致治于未乱，保邦于未危”。故书中多以
十六卷。清徐嘉(1833－1913)撰。徐嘉字宾华，山阳(今江苏淮安)人，同治举人，官昆山教谕。徐嘉幼时学诗，其学前辈潘德舆论诗之说，有人评论其诗：“作品本于天性。其中年以后之作，多沉雄悲壮，有似元好
三卷。清陈熙晋(1791－1851)撰。熙晋一名津，字析木，号西桥，义乌(今浙江义乌)人。优贡生，以教习、知县累官宜昌知府。治《左氏春秋》。他认为杜预解经，锐于立言，疏于稽古，父子并仕显要，身为司马氏
一卷。清徐石麒(详见《买花钱》)撰。本杂剧只一折，写范蠡辅越王勾践灭吴后，沉西施于江之事，而不采范蠡载西施同泛五湖之常说，用事奇谲，一反通说，词律谐畅，激扬高亢。其艺术成就与吴伟业的杂剧不相上下。本书
六卷。清黄淦(生卒年不详)撰。黄淦，浙江钱塘(今钱塘县)人。乾隆四十五年(1780)举人。一生致力于学问，尤通经学，著《周易精义》四卷首一卷，《书经精义》四卷首一卷末一卷，《诗经精义》四卷首一卷末一卷
八卷。明郭凝之撰，凝之事迹见《孝友传》条。该书乃是《孝友传》续作，全采明代之人，上起士大夫，下至沙门和尚、乞丐。人各为传，共计429人。