野柏先生类稿
八种，十六卷。清宋在诗(生卒年不详)撰。宋在诗字雅伯，号宜亭，别号野柏，晚年更号文垣，安邑连城(今属山西省运城县)人。康熙年间进士，雍正元年由翰林院庶吉士提督四川学校。受先儒理学及曹于汴《仰节堂集》影响，以进德修业、躬行实践自励。该书收《怀古堂偶存文稿》四卷、《怀古堂偶存诗稿》二卷、《见闻琐录》三卷、《论语赘言》二卷、《说孟》一卷、《说左》一卷、《读诗遵朱近思录》二卷、《忆往编》一卷附行状墓志。有清乾隆三十年(1765)刊本。
八种，十六卷。清宋在诗(生卒年不详)撰。宋在诗字雅伯，号宜亭，别号野柏，晚年更号文垣，安邑连城(今属山西省运城县)人。康熙年间进士，雍正元年由翰林院庶吉士提督四川学校。受先儒理学及曹于汴《仰节堂集》影响，以进德修业、躬行实践自励。该书收《怀古堂偶存文稿》四卷、《怀古堂偶存诗稿》二卷、《见闻琐录》三卷、《论语赘言》二卷、《说孟》一卷、《说左》一卷、《读诗遵朱近思录》二卷、《忆往编》一卷附行状墓志。有清乾隆三十年(1765)刊本。
二十一卷。不著撰者名氏。记载从太祖至嘉靖十八年(1539)的诏令，大概编者即为嘉靖时人。该书诏令、圣旨不分，编次庞杂。据《四库全书》存目有此书有浙江汪启淑家藏本。
八卷，首一卷。清王康修，臧岳纂。王康，北京市大兴县人，雍正五年(1727)进士。乾隆六年(1741)任淄川县知县。臧岳，濮州人，康熙四十七年(1708)举人，雍正八年任邑县教谕。王康掌淄川二年后，谋续
①十八卷。清朱琦修，蓝庚生纂，朱琦，江苏松江(今上海)人。康熙二十三年(1684)任曹县知县。蓝庚生，邑人，县丞。曹县邑乘创于明弘治时县令邹鲁，二修于明嘉靖十七年(1538)县令隆文良，三修于万历十六
四卷。熊安生(497－578)撰。马国翰辑。安生字植之，长乐阜城(今河北阜城东)人，后周著名的经学家。少好学，励精不倦。初从陈达受《三传》，从房虬受《周礼》，事徐遵明，服膺历年，后受《礼》于李宝鼎，遂
五十四卷。清鄂辉等奉敕撰。乾隆六十年(1795)正月，贵州爆发了石柳邓、石三保等领导的苗民起义，历时一年许，后被官府镇压。此书详述了这次苗民起义发生、发展的经过及清政府善后措施。有武英殿聚珍版行世。
六十六卷，北宋王尧臣等撰。王尧臣(1003－1058)，字伯庸，应天府虞城(今属河南省)人，著名目录学家。仁宗天圣五年(1027)进士第一，授将作监丞、通判湖州。累擢权知制诰、翰林学士。宋夏战事起，历
二卷。明吴元满撰。参见《六书正义》。是编系专辨隶楷形音训诂差误之作。据吴氏自序说：明隆庆间，南都太常卿邢一凤，仿戴侗《六书故》目录，依偏旁考订文字讹谬，撰《同文正要》一书，有资于后学。惜其未能锓版，广
一卷。清邵泰衢(生卒年不详)撰。泰衢字鹤亭，浙江钱塘人。雍正初任钦天监左监副。精研礼学，兼明算术。著有《史记疑问》等。是书因《礼记》出自汉儒，而《檀弓》一篇却多有附会之处，故摘其可疑者，逐条论证辨析。
十四卷。清王植(详见《四书参注》)撰。宋人解《皇极经世书》者，有邵雍之子邵伯温将其书分为十二卷，使一至六卷为《元会运世》、七至十卷为《律吕声音》、十一至十二卷为《观物篇》；又有赵震将《元会运世》六卷分
十五卷，民国熊道琛、黄元新修，李灵椿纂。黄元新，成都人，曾任苍溪县长。李灵椿，古汉人。辛亥革命后，苍溪旧志大多毁于战乱。黄元新知县事后，力主再修志，别具苦心。其多方搜考，几经波折，终成兹编。《苍溪县志