四十卷。清邓汉仪(约1685前后在世)撰。邓汉仪，字孝威，泰州(江苏扬州)人。少颖悟，日读数千言。康熙十八年(1679)召试“博学鸿儒”科，因年老授内阁中书舍人。试归后，日以吟觞自适、或扁舟至郡，坐卧董子祠中，执经问业者车马塞路。邓汉仪颇工于诗，称骚雅领袖，著述甚富，有《淮阴集》、《官梅集》、《过岭集》、《濠梁集》、《燕台集》、《甬东集》、《被徵集》等。《诗观》即《天下名家诗观》。为清诗总集。所选清初诗歌，包括《初集》十二卷、《二集》十四卷、《三集》十二卷，附录《闺秀别集》二卷，共四十卷。集中对入选诸家作品，间有评语。虽因包容宏富，难免杂芜其内，但对于保存、研究清初诗歌，具有重要意义。有康熙十一年(1672)二十九年(1690)慎墨堂递刊本。此后又有乾隆十五年(1750)至十七年(1752)深柳读书堂重刊本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
十二卷。清倪文蔚撰。倪文蔚(?－1890)字豹臣。安徽望江人。咸丰进士，以主事签分刑部。咸丰十一年(1861)从河南巡抚严树森镇压太平军和捻军。同治十一年(1872)授湖北荆州府知府，兴筑长达二百里的
四卷。元许熙载(生卒年不详)撰。许熙载字献臣，彰德相州(今河南安阳)人。中书参知政事许有壬之父，其余生平事迹不详。此书主要集录经书及古代儒学大师有关于女教之言论而成，全书共分内训、婚礼、妇道、母仪、孝
四十卷。高闶(?－1153)撰。高闶字抑崇，鄞(今浙江宁波)人，宋代著名经学家。高闶八岁即通经史大义，宋高宗绍兴初赐进士第，累官至国子监司业。时兴太学，闶奏宜先经术，高宗然之。南宋初学制多为其所创建，
六卷。清末邹寿祺撰。寿祺字景叔，海昌(今浙江海宁县)人，生卒年及事迹均不详。曾师从经学家俞樾。所著之文多见于《诂经精舍》八集，皆三十岁以前所作。此书解《易》《书》一卷，《诗》、《仪礼》一卷，《周礼》一
一卷。宋高似孙撰。似孙字续古，淳熙进士，历官校书郎、知州，著有《子略》、《纬略》、《砚笺》等。此书内容为唐太宗、高宗、代宗、德宗、文宗、武宗等朝所制乐曲。列出名目，并注明制作始末。其内容与郑樵《通志》
十八卷。清侯绍瀛修，丁显纂。侯绍瀛，字东洲，清广西临桂(今桂林)人。举人，光绪十年就任睢宁知县，十五年调知沛县。好文学，善诗歌，著有《南游草》、《北游草》，曾于光绪十六年主修《沛县志》。丁显，字西圃，
四卷。清胡泽漳撰。胡泽漳字少珊，湖南益阳人。此书以笔记体例，将自己学易的心得条而记之。其中第一卷辨河图洛书、邵子所传先天图、后天图、六十四卦方图。第二卷论伏羲六十四卦圆图义例，以圆图中方图移易之气机、
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者
十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。了翁字华父，号鹤山，邛州蒲江(今属四川)人。《宋史·儒林传》载，年数岁从诸兄入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。庆元五年(11
六卷。沈该撰。沈该字守约，一作元约，南宋湖州归安(今浙江吴兴)人。绍兴中，官至左仆射、兼修国史，故宋人称此书为《沈丞相易传》。是书释六爻，兼论卦变。不主程氏之义理，也不本邵氏之象数，而独考究遗经，谈三