八卷。清戋千仞(生卒年不详)撰。千仞字涵斋，江苏金匮(今江苏无锡)人。古人曰，诗有六义：风、雅、颂、赋、比、兴。风雅颂以音乐分诗为三类，赋比兴为诗经写作手法。朱熹曰：“赋者，铺陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也”。是说颇能分辨赋、比、兴。然细究之，三者终难判然而分，赋含比意、兴含比意者颇多，故前儒说诗亦有举比以通赋与兴者。要之，比者，实诗之义府也。是编博采众说，推阐比义，以为比与赋、比与兴多有可通者，虽非独创新见，而解说颇多可取处。此书有乾隆五十七年(1792)嘉德堂刊本。
一卷。著者不详。该书记吴三佳、尚可喜诸藩事迹，惟书中所记有极不切实处，且脱误甚多。现有《荆驼逸史》本、《明季裨汇编》本、《扬州十日记》合刻本，而以前本讹字较少。
见《野老书》。
一卷。汉戴圣(生卒年不详)撰，清马国翰辑。戴圣，字次君，梁(今河南商丘)人。以博士论石渠，官至九江太守。与戴德俱受礼于后苍，时号小戴，传礼四十六篇，谓之《小戴记》。事迹见《汉书·儒林传》。是书即《汉书
四卷。明桂华(约1526年前后在世)撰。桂华，字子朴，湖南安仁人。生卒年不详。正德八年(1513)举人。大学士萼之兄。尝从胡居仁门人张正游，故所学颇为醇正。著有《古山集》。是为其诗文别集，共四卷。四库
十卷。晋王叔和(生卒年不详)撰。王叔和，名熙，高平(今属山西省)人。关于王氏生平籍贯，颇有争议。王氏生活于魏晋间，早年作过游方医，曾为太医令。他曾整理张仲景《伤寒杂病论》，为此书传世做出了巨大贡献。此
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦
三十卷。《附录》一卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙，字于鳞(一作子鳞)，号沧溟，历城(今属山东省济南市)人。攀龙少孤家贫。稍长嗜诗歌，日读古书，里人共目为狂生。嘉靖二十三年(1544年)进
三十九卷。宋朱熹撰。朱熹事见《四书章句集注》条。朱熹既作《四书章句集注》，复以诸家之说纷纭，因设为问答，明所以去取之意，以成此书。此书有《大学》二卷，《中庸》三卷，《论语》二十卷，《孟子》十四卷，非成
一卷。不著撰人。该残卷系敦煌卷子本，起于僖公八年“禘于太庙用致用夫人”注义，至僖公十五年传末注文，共一百六十八行，末题“《春秋穀梁经传解释僖公上第五”，不见著名姓名。考范宁《春秋穀梁传集解序》说：“释
一卷。原本题明郑澹泉先生编注，海宁祝逢源校。澹泉为明郑晓的别号，郑晓字窒甫，浙江海盐人，嘉靖二年进士，官至刑部尚书，卒后，于隆庆初年赠太子少保，谥端简。主要著作有《尚书考》、《禹贡说》、《禹贡图说》等