讲学
二卷。清代陈祖铭编。此书是作者根据其老师李培的讲学语录编定整理而成。李培号此庵，嘉兴(今属浙江)人，其学说以反对陆王学派为主。此书上卷共有“溯源委”、“同人我”、“端学术”、“定志趣”、“认本体”、“议功夫”、“求悟门”、“先默识”、“崇实际”、“重悟轻修”、“脱世味”十一条目，下卷专门杂论“性理”及《四书》内涵，作者的学说以“悟”为主。
二卷。清代陈祖铭编。此书是作者根据其老师李培的讲学语录编定整理而成。李培号此庵，嘉兴(今属浙江)人，其学说以反对陆王学派为主。此书上卷共有“溯源委”、“同人我”、“端学术”、“定志趣”、“认本体”、“议功夫”、“求悟门”、“先默识”、“崇实际”、“重悟轻修”、“脱世味”十一条目，下卷专门杂论“性理”及《四书》内涵，作者的学说以“悟”为主。
六卷。清叶申芗(生卒年不详)编。叶申芗字小庚，又字维或，道光时福建人，曾官知府。工词，著有《小庚词存》，并辑有《闽词抄》，关于词学的著作则有《天籁轩词谱》、《夫籁轩词韵》等。《天籁轩词谱》编成于道光八
一卷。宋储泳(生卒年不详)撰。储泳字文卿，号华谷，云间(今江苏松江)人，侨居华亭。储泳生平事迹不详，仅知其工于吟咏，其诗集今已失传，惟诗家鼎脔《至元嘉禾志》中稍载其遗篇一二而已。又曾作《易说》，见于丁
二卷。清唐仲冕(?－1827)撰。仲冕字六枳，号陶山，湖南善化县(今湖南省东北部)人。乾隆甲午(1774年)举人，癸丑(1793年)进士，知荆溪县，累官陕西布政使，权巡抚，所至之处有惠政，尤其喜欢修治
一卷。《桐江集》一卷。《江山风月集》一卷。附《船庵词》一卷。清潘曾沂(1792－1852)撰。潘曾沂，原名遵沂，字功甫，别号小浮山人。江苏吴县人。嘉庆二十一年(1816)举人。五应礼部试而不第。道光五
十二卷。清许瀚撰。此书为作者的札记，其中《经传说》三卷，附杂考；《小学说》二卷；《金石说》五卷，附考三篇；题跋二卷，附书后三篇。全书于经传考证、金石之论有一定参考作用。版本不详。
见《先醒斋广笔记》。
十二卷。明张九韶(生卒年不详)撰。张九韶生平亦不详，著有《元史节要》。本书仿王应麟《小学绀珠》的体例。以数记事。分十二门，共一千一百二十五条。便于检阅。有李登序，谓其超出乎《类聚》、《通考》等书，则过
三十四卷，首一卷，末一卷。清郭嵩焘等纂修。郭嵩焘，字伯琛，湖南淮阴人，道光进士，详见《湖南通志》(三百一十六卷)条。《湘阴县图志》光绪六年(1880)刻本，共三十四卷。分为二十七门。首序、凡例等。分为
二十六卷。清汪懋麟(1640－1688)撰。汪懋麟，字季角，号蛟门，江苏江都人。康熙六年(1667)进士，授内阁中书。受徐乾学举荐，又以刑部主事入史馆充纂修官修《明史》。懋麟才思敏锐，撰述丰富。不久罢
十二卷。清钱谦益(详见《列朝诗集小传》)撰。《国初群雄事略》是他写的一部长编，主要写元末群雄纷起、明朝建国的史事，对韩林儿、郭子兴、徐寿辉、陈友谅、明玉珍、张士诚、扩廓帖木儿、陈友定等人一一详述，但此