五五字典>历史百科>四库百科>衢州府志

衢州府志

①十六卷。明杨淮修,赵镗纂。杨淮字安吾,宜兴人,嘉靖三十二年进士,四十年任衢州知府。赵镗字仲声,号方泉,江山县人,嘉靖二十六年进士,选翰林院庶吉士,官至应天巡抚。所著书有《留斋漫稿》。衢州,唐析婺州,以郡境有三衢山,故得名。考衢州府志,创自弘治十六年,此志为再修。嘉靖四十年,杨淮莅位知府,见府志自弘治至嘉靖又已六十余年未加续修,锐意继修。始辑于西安学正训导汪子旦,重校于府学教授金汝砺,赵镗总其事。此志几经增校,始成定本。《衢州府志》嘉靖四十三年(1564)刻本,全书十六卷,分为:舆地、山川、建置、礼制、官次、人物、食货、灾异、外纪。此志纲举目张,搜采翔实,为明代郡志之佳者。②四十卷,首一卷。清杨廷望纂修。杨廷望,康熙末年任衢州府知府。《衢州府志》康熙五十年(1711)刻本。全书四十卷首一卷,共六十门,为:分野、疆里、山川、城池、廨宇、学宫、社学、贡院、书院、圣庙、家垫、坊巷、乡里、镇市、山水、郡县、府官、县官、庶官、武官、品秩、国学、选举、世科、户口、职役、田赋、贡摧、学政、典礼、风俗、寺观、陵墓、荒政、养老、养济、囚粮、兵坊、艺文五行、循史、名贤、武功、政事、宦绩、文学、孝友、孝义、忠节、忠义、忠臣、隐逸、侨寓、方外、里善、里行、乡饮、方伎、列女。此志不立总纲,而府、县、学、庶等官分列四表,忠节、忠义、忠臣列三目,养老养济、里善里行各列二目,析目较繁琐。衢郡志乘,始作于张元成,然久散佚。明代有嘉靖、天启志至清末流传较少,有光绪八年(1882)知府刘国光重刊。

猜你喜欢

  • 顾子新言

    一卷。吴顾谭撰。其生卒年不详。清马国翰辑。顾谭字子默,吴郡吴人,官至太常平尚书事。其事迹具载于《吴志》本传。《意林》谓谭字默造,误也。本传云:“著《新言》二十篇。”《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》并

  • 鄂州小集

    六卷。《附录》二卷。宋罗愿(1136-1184)撰。罗愿,字端良,号存斋,徽州歙县(今安徽歙县)人。举乾道进士。知南剑州改知鄂州,卒于官。其父汝辑,助秦桧以害岳飞,犯天下之公怒。而愿学问广博,文章高雅

  • 三国志传

    见《三国演义》。

  • 周易故训订上经

    一卷。清黄以周撰。黄以周字元同,号儆季,浙江定海人。同治举人。晚年特荐授内阁中书衔。曾主讲南菁书院十五年,著述甚丰。作者在此书序中称“学者必广搜古注,互证得失,务求其是。若夫舍古求是,讵有独是。然学必

  • 三礼仪

    三卷。附《改葬仪》一卷。朝鲜朴世采撰。朴世采字和叔,号南溪,一号玄石,生卒年未详。朴世采是朝鲜近代著名学者,一代儒宗,著有《范学全编》六卷及此书。冠、婚、丧、祭四礼为世俗日用之礼,宋后学者解释四礼都根

  • 礼说略

    三卷。清黄以周(详见《礼书通故》)撰。此书实即《礼说》之初稿。《礼说》共计七十五篇,此书仅四十四篇。但此书中有六篇是《礼说》中没有的:《五门》、《九拜》、《立马从马》、《六尊》、《冕弁服》、《慈母服》

  • 辩正论

    十卷。唐代释法琳撰。法琳生平事迹详见《破邪论》辞条。法琳为进一步转移当时社会的视听,改变世人对佛教的看法,争取皇上的同情与支持,在继《破邪论》之后,又作《辩正论》十卷。东宫学士陈子良为之作序。《辩正论

  • 春秋孔义

    十二卷。明高攀龙(详见《周易简说》)撰。此书斟酌《左传》、《公羊》、《穀梁》、《胡传》之说,无所考证,亦无所穿凿。主张以经解经,凡经无而传有者不敢信,传无而经有者不敢疑。如隐七年“滕侯卒”,《公羊》以

  • 蔡可泉集

    十五卷。明蔡克廉(约1543前后在世)撰。蔡克廉,字道卿,晋江(今福建厦门市)人,生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士,官户部尚书。著有《可泉集》。是集为蔡克廉诗文集。凡十五卷。其文每篇之前俱注明时间

  • 春秋衡库

    三十卷。明冯梦龙(1574-1646)撰。冯梦龙字犹龙、又字子犹、公鱼,别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史、东吴畸人、七乐生,又以顾曲散人、香月居主人、詹詹主人、茂苑野史、绿天馆主人