四卷。明叶子奇(详见《太元本旨》条)撰。明洪武十一年(1378年)春，有司祭城隍神，群吏窃饮猪脑酒，县学生举发其事，叶子奇恰好也在场，遂受株连逮系狱中。在狱中，叶子奇用瓦磨墨，有得辄书，后被释放家居，续成此书。曰《草木子》者，以草计时，以木记岁，以自况其生也。此书稽上下之仪，星躔之轨，律历推步之验，阴阳五行生克之运，海岳浸渎戎貊希有之物，神鬼伸屈之理，土石之变，鱼龙之怪，旁及释老之书，而归于六籍，兼记时事得失，兵荒灾异等。此书原稿为二十八篇(一说二十二篇)，至明正德十一年(1516年)他的裔孙叶溥刊行时，改并为八篇，分四卷。卷一上为管窥篇，下为观物篇；卷二上为原道篇，下为钩玄篇；卷三上为克谨篇，下为杂制篇；卷四上为谈薮篇，下为杂俎篇。其中论元代故实，颇为详实，有一定的参考价值。此书有明嘉靖间刻本，共四册，有廖自显序、黄衷序，现存美国国会图书馆。另有明刻本，二册，有叶子奇自序、王韬题记，现存北京图书馆。另有明正德刻本、明万历翻刻本、清乾隆翻刻本，清同治十三年(1874年)重刻本，明天启六年(1626年)《快书五十种》本等。中华书局于1959年出版了单行本。
四卷，清钱曾撰。钱曾(1629－1701)，字遵王，号也是翁，又号贯花道人，述古主人，虞山(今江苏常熟)人，清代著名的藏书家、版本目录学家。其父钱裔肃和族曾祖钱谦益都是藏书家，受他们的影响，钱曾自幼喜
三卷。元涂溍生撰，自刻本。涂溍生字自昭，宜黄(今江西宜黄)人，曾任赣州濂溪书院山长。其事见于《江西通志》，称其著有《易义矜式》。朱彝尊《经义考》载其有《易主义》一卷，注已佚。柯劭忞考证，此书应名为《经
四十卷。宋邓名世(生卒年不详)撰。邓名世字元亚，临川(今江西临川县)人。其祖为孝甫，《宋史·隐逸传》原序中称为文昌先生。李心传《系年要录》载：绍兴三年十月，诏抚州进士邓名世赴行在，以御史刘大中荐也。四
见“四声等子”。
三卷。清孙观光撰。观光字利宾，河南虞城(今河南虞城)人。是书前有毛昶熙、李用清二序及观光自序，后有其门人蔡同春跋。自序称《大学》简明易晓，《中庸》奥博难窥，欲将《中庸》贯入《大学》内，使学者易于会心，
十五卷 清俞正燮(1775－1840)撰。俞正燮《癸巳类稿》与本书体例、内容性质大致相同，原共三十卷，为缮写方便，分《癸巳类稿》与《癸巳存稿》两次刊刻，卷数均为十五卷。此书也是考据学笔记。卷一、二为经
清陆奎勋撰。陆奎勋字坡星，平湖人。康熙六十年(1721)进士。官任翰林院检讨。该编讲易，以朱子为宗的有十分之六，以诸儒者为宗的有十分之四，偶尔也以他自己的意见训释，较前人也没有太大不同。只是说伏羲只画
六卷。明娄枢撰。娄枢，字子敬，河内(今河南)人。生卒年不详。嘉靖四年(1525年)举人。官至广宗县知县。集中杂著，颇留心经世之学。其论《资治通鉴》，专以首篇命晋大夫为诸侯立论，虽亦有所见。而以此一条遂
三十卷。南朝梁陈间顾野王(519－581)撰。野王字希冯，吴郡吴(今江苏吴县)人。博学，通经史，精于天文、地理、文字音义。在梁朝为临贺王萧正府记室参军，入陈官至黄门侍郎。著有《建安地记》、《玉篇》、《
解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万竿斜。