群书备数
十二卷。明张九韶(见《群书拾唾》撰。查阅其内容，与《群书拾唾》一字不异。约为书肆重刊，有意更其名。
十二卷。明张九韶(见《群书拾唾》撰。查阅其内容，与《群书拾唾》一字不异。约为书肆重刊，有意更其名。
十七卷。明赵釴(约1556前后在世)撰。赵釴，字子举，一字鼎卿，桐城(今安徽桐城县)人。生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至右佥都御史，巡抚贵州。著有《古今原始》(已著录)。是集为赵釴诗文集
十一卷。《补遗》二卷。附《明史杂咏》四卷。清严遂成(1694－?)撰。严遂成，字松瞻，一作松占，号海珊，乌程(今浙江吴兴)人。雍正二年(1724)进士，累官云南嵩明知州，因事罢职。以工诗名世，其咏明史
十九卷。清朱骏声撰。朱骏声为清代著名文字训诂学家，所著以《说文通训定声》著称。生平见“说文通训定声”。《说雅》附《说文通训定声》后。自序曰：“循《尔雅》之条理，贯许书之说解，五百四十目纪之以形；十八部
二卷。清李衷灿(生卒年不详)撰。衷灿号梅村，含山(今属安徽省)人，曾从学鹿善继、孙奇逢等人，官拜荆门州知州。本书共两卷，分内、外两篇。内篇记其讲学言论，认为人心本有觉悟，是可以转迷为悟的，性是永远不变
十二卷。宋金履祥(1232－1303年)撰。金履祥字吉夫，号次农，学者称其为仁山先生，兰溪(今属浙江省)人，宋、元之际学者。金氏为王柏弟子，宋亡后入元不仕，专事著述。他曾搜集旧说，折衷己意，撰《尚书表
四卷。明宋佚编撰。佚原名之盛，字未有，号星子，崇祯十二年(1639)举人，研治宋儒之学，以明道先生为宗。战乱之后隐居髻山，人称白石先生。该书以临汝章于今汇集的《诸忠节传》为蓝本；按类编排删定而成。所谓
四卷。梁焕奎(约1908年前后在世)撰。梁焕奎字壁垣，湖南湘潭人，生卒年未详。光绪十九年(1893)举人。二十九年(1903)举经济特科，召试，以知县分发江苏。此集四卷。一卷为五言古体。二卷为五言律体
四卷。明宋宏之(约1538前后在世)编，戴鲸增删，张时彻又增删之。宋宏之，仕履未详。戴鲸字时霖，号南苍，鄞县(今属浙江)人，生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士，官至福建布政司参议。本书收录明代宁波之
①三十七卷，明林庭修，周广纂。林庭，字利瞻，福建闽县(今福州闽侯县)人，弘治十二年(1499)进士，授兵部主事，升郎中。后任苏州知府，云南参政，嘉靖二年(1523)，任江西布政司右参政，三年升湖广右布
一卷。宋程垓(约1096前后在世)撰。程垓字正伯，眉山(今属四川)人，生卒年均不详。与苏轼为中表亲，家有拟舫名书舟，故人称为书舟。程垓工诗文及词，龙袤称其文过于诗词，然诗文已无可考。今仅存《书舟词》一