五五字典>历史百科>四库百科>纳兰词

纳兰词

五卷。清纳兰性德(1655-1685)撰。纳兰性德,原名成德,字容若,号楞伽山人。其先祖为蒙古吐默特氏,以攻占纳喇部领地,改以地名纳兰(纳喇)为姓。纳兰性德出身显贵,其父明珠深得康熙信任,官至大学士加太子太师,权倾朝野。纳兰性德十七岁入太学,十八岁中举人,二十二岁成进士,初授三等侍卫,后晋升为一等。扈从康熙左右,多次随康熙巡视出游塞北江南各地。康熙二十一年(1682)曾奉命赴黑龙江呼伦查勘边情。他以精通文翰得到康熙赏识,但却“淡于荣利”,无意追求乃至厌恶权势功名。他对中原的汉文化有浓厚兴趣,好读书,擅书法,精于书画鉴赏,喜与文人交往。其友人如顾贞观、陈维崧、朱彝尊、严绳孙、姜宸英当时均负文名。惜英年早逝,年仅三十一岁,但在汉文化上已有深厚修养,并在文学创作上取得引人注目的成就。纳兰性德的创作有诗、文、词各体,而以词成就最高。生前有《侧帽集》、《饮水词》两部词集刊行,收词三百首。取材内容上虽无特色,艺术上却独树一帜,在清初词坛别开生面。当时有“家家争唱饮水词”的说法(曹寅语)。其词感情真挚,写来缠绵悱恻,抑郁蕴藉,造语清淡自然,不假雕饰。他于宛转低沉之外,间有悲歌苍凉之作。其诗清新秀隽,写各地自然风光,抒发思亲思友情怀,亦多佳句。他主张诗歌抒写性情,不可沉溺于摹拟前人,“必自立而后成诗,犹之能自立而后成人也”(《渌水亭杂识》)。他生前辑有《全唐诗选》、《词韵正略》,著有笔记《渌水亭杂识》等。死后由老师徐乾学将其诗、词、文、赋辑为《通志堂集》二十卷。后人黄天骥著有《纳兰性德和他的词》。纳兰生前将自己的词作编选为《侧帽词》,顾贞观、吴绮在江南刊行其词集时名为《饮水词》。后人把两种词集辑集一起,增遗补缺,总名为《纳兰词》,共五卷,补遗一卷。在纳兰词中,富丽堂皇,绮罗香泽的生活描写得很少,悼亡哀痛的作品占相当大比重。其感情真挚、笔触细腻,以平实的语言显现了哀婉的心境,声声血泪。词风凄婉、悲慨、郁结。陈维崧评为“哀感顽艳”。他的乡思之作或赠友之作,一往情深,真切动人。写塞外风光的词,以白描见长,苍凉浑朴,别具一格。有的词作境界开阔,气势宏大。谭献认为“容若长调多不协律,小令则格高韵远,极缠绵婉约之致,能使残唐坠绪,绝而复续”(《箧中词》卷二)。长调虽多不协律,但叙事议论均磊落不凡,意气纵横,一反其小令比较纤弱之病。纳兰擅“以自然之眼视物,以自然之舌言情”(王国维《人间词话》),使他的词作成为一代之冠。有《通志堂集》附刊本、袁通刊本、张祥河刊本、粤雅堂刊本,辗转重刻。道光十二年(1832)汪元治辑刊结铁网斋刻本附有补遗词评词话,中有校语,比诸家所刊为完备,收词三百二十六首。有光绪六年(1880)《榆园丛刊》本,较汪本多十六首;通行的有《丛书集成初编》本、《四部备要》本。《清名家词》中有《通志堂集》,收词三百四十三首。

猜你喜欢

  • 木笔杂钞

    二卷。题宋无名氏撰,其人不可考。此书卷首有小序一篇,称作者息轸多年,小有纪录。因斋前有木笔一丛,遂以定书名。今检其书,皆杂抄宋吴子良《荆溪林下偶谈》之文。吴子良原书八卷,今传本四卷,此书仅摘抄二卷,多

  • 溟池集

    十六卷。明张文柱(约1603年前后在世)撰。张文柱字仲立,江苏昆山人。生卒不详。万历十六年(1588年)举人。官临清县知县。著有《溟池集》。此集共十六卷,前七卷为诗、赋,后九卷为杂文。每篇之下,均标明

  • 古诗十九首说

    一卷。清朱筠(1729-1836)口授,徐昆笔述。朱筠,字竹君,又字美叔,号笥河。大兴(今北京市大兴县)人。乾隆十九年(1754)进士,曾官安徽、福建学政。著有《笥河集》,总纂《日下旧闻考》等。朱筠在

  • 镇江志

    ①二十二卷,首一卷,附录一卷。宋卢宪纂。卢宪,字子章,天台人。官镇江府学教授。嘉定六年(1213)修,此书成于作者任上。原书已佚,后有人从《永乐大典》内辑出。此志于六朝行政沿革和职官变更记之甚详,对古

  • 无锡志

    四卷。不著撰人姓氏。明《千顷堂书目》有元王仁辅《无锡县志》二十八卷,与四库馆藏本卷数不符,又《明史·地理志》载洪武二年(1369)始改无锡州为县,认为是明志。缪荃孙认为是元志,他说卷数未核实及书名以州

  • 日知录集释

    三十二卷,刊误二卷,续刊误二卷。清黄汝成(1799-1837)撰。黄汝成字庸玉,江苏嘉定(今上海市)人。道光间诸生。选泗州训导,他一生最大的功劳是为顾炎武《日知录》作集释,他博采众家之说,抉择精义,详

  • 经典通用考

    十四卷。清严章福纂。章福字秋樵,浙江归安(今吴兴县)人,诸生。潜心小学训诂,成《说文校议议》三十卷,另有著录。此书首有自序,作于咸丰丁巳年(1857),末有后序,作于咸丰辛酉年(1861)。此书大旨以

  • 皇明遗民传

    六卷。朝鲜人辑,具体名氏不详。前有目录及引用书目。据所引之书分析,该书为乾隆之后撰成。所收之人甚多。引用书目中,亦有朝鲜人所著,间有他书所不载者。察其前后,极似随手录。现有朝鲜传抄本、北京图书馆藏抄本

  • 高子讲义

    一卷。清潘世璜编辑。世璜字理齐,江苏吴县人,乾隆进士,官至工部主事。高子即高攀龙。世璜从其遗书中,辑成此卷。其中《论语》三十一条,《中庸》二条,《孟子》十九条。世璜自序言:“高子讲居敬穷理之学,大旨以

  • 阿弥陀经不思议神力传

    一卷。不著撰人。《阿弥陀经不思议神力传》的内容有五,一是列晋代僧睿、僧显,宋代僧人慧崇、慧通,后周僧宝、玄景等人往生西方之事。二是列述唐代释道绰禅师撰《安乐集》。道绰自隋大业五年(609)废讲,专弘净