二卷。清蒋超伯撰。蒋超伯生平事迹已著录。此书为考订经史著作。书中多引惠栋《九经古义》、朱氏《经传考证》、王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》等书，亦有引书不著其名，似出己手之处。《续修四库全书提要》说此书“抄录者多”，谓“著书之法，本非一例，读前人之书，而折衷以己意，一也；析前人之说，明其法例，二也；集前人之说，依四部之次第，排列有章，便于读者，三也。今超伯之书，全异于是，周害之互误，哉才之相通，前人言之屡矣，旧籍具在，何必多此一举也”。全面否定其书。其实，引录各家考证成果，也会为读者提供某些方便，不可尽废。今有《通斋全集》本。
六卷。清琅撰。琅，姓觉罗氏，满洲正兰旗人。乾隆间授主事。嘉庆间官至云贵总督。《海塘新志》清道光刻本，共六卷，兹篇乃续方观承等《海塘通志》之例而成，故名新志。其总目共分四门：一曰天章，皆为上谕及御制诗文
八十一卷。宋计有功(约1126年前后在世)撰。计有功，字敏夫。湖南安仁人。生卒年不详。李心传《建炎以来系年要录》载，“绍兴五年秋七月戊子，右承议郎新知简州计有功提举两浙西路常平茶盐公事。有功，安仁人。
①四卷。清王国泰修，刘声等纂，韩维基续纂。王国泰，字开先，辽东益州人，曾任博野县知县。韩维基，字只君，山东淄川人，曾任博野县知县。《博野县志》康熙十五年(1676)刻本，共四卷。卷一，疆域、沿革、星野
一卷。旧本题汉伶元(玄)撰，生卒年不详。伶元(玄)字子于，潞水(今山西长治)人。《顾氏文房小说》本有自序，称与杨雄同时，历官至淮南相、河东都尉。此书不见于唐人所撰书目，始见于人宋人著录，故历代学者考证
十五卷。宋魏泰撰，生卒年不详。魏泰字道辅，襄阳(今湖北襄樊)人，有口才，善作文章，好伪托他人名作书，如《志怪集》、《括异志》托名张师正作；《碧云騢》托梅尧臣名作。用己名所作之书有《临汉隐居集》，《临汉
见《任子道论》。
不分卷。清汪士铎(生平见《汪梅村先生文集》)撰。该册共有古今体诗二百一十七首，在士铎卒后三十年，由同乡邓之诚冬游太原书铺，购得《手书乙卯随笔》、《丙辰备遗录》、《忆亡尘语录》、《健亡偶识》四种稿本。前
一卷。清方苞(1668－1749)撰。方苞字灵皋，号望溪，桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年进士，曾因戴名世《南山集》案牵连入狱，后得赦。官礼部侍郎。桐城派创始人。论文提倡义法，立论大抵本宋朝程朱理学
二十四卷，首一卷，清陈瑛纂修。陈瑛，乾隆年间任海澄县知县。县志首修于明崇祯五年，再修于清康熙三十二年。陈瑛任县令后，以旧志多有欠缺，又设局重修，而成此书。乾隆二十七年(1762)刻印。兹篇所载，大都平
三卷。清末劳乃宣撰。劳乃宣(1843－1921)字季瑄，号玉初，自号矩斋，又号韧叟，浙江桐乡县人，祖籍山东阳信。同治十年(1871年)进士，先后补南皮、完县、吴桥、临榆、蠡县、清宛等县知县。清末任京师