一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来，儒学的发展变化。共分为七个阶段，并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承，其弊是“拘”；魏晋至唐，谈玄之风间杂异议，其弊是“杂”；宋代程朱继起，独研义理，摆脱汉唐，其弊是“悍”；宋末及明，偏于所主，驱除异己，其弊是“党”；明中叶以后，推求材辩聪明，偏激而张狂，其弊是“肆”；清初诸儒，考据征实，精密太过，其弊是“琐”；清中叶以后，标新弃旧，其弊是“荡”。又谓自乾嘉以来，考据之学大盛，而理学渐微，经学多破碎穿凿。于是有人倡今文而黜古文，并旁涉纬数及诸子，而经学的藩蓠大决。所论虽未尽当，但颇切时弊。书后附举诸经书目，但很不完备，不足供治经者之需。有民国铅字印本。
四卷。明许论(约1554前后在世)撰。许论，字廷议，河南灵宝人，生卒年未详。嘉靖五年(1526)进士。由尚书郎进南京光禄少卿，寻迁南京大理寺承，进部察院右佥都御史，抚蓟州(今天津蓟县)，又进右副都御史
一卷。汉王逸撰。其生卒年不详。清马国翰辑。王逸字叔师，后汉宜阳人。顺帝时侍中。著《楚辞章句》及《赋诔书论杂文》，共二十三篇。《隋书·经籍志》为儒家。梁有王逸《正部论》八卷，失传。马总《意林》载《正部》
十四卷。刘玉瑷纂修。刘玉瑷，清乾隆间知砀山县事。砀山自明隆庆始有志，后有万历志、崇祯志，至清乾隆七年，前令郭浩四经纂辑。前志纲目未分，事文简错，阅者不无遗憾。刘玉瑷对前志详加考订，增辑补缺，仿《后汉书
十二卷。清张丹(1619－?)撰。张丹初，名纲孙，字祖望，号西山樵夫。钱塘(今浙江杭州)人。生性淡泊，交游谨慎，喜登山临水，曾北游燕赵等地。入清后隐居乡里。早年与毛先舒、沈谦合称“南楼三子”，又与陆圻
见《洪范统一》。
一卷。旧题宋魏了翁(详见《九经要义》)撰。此书仅录《内经》之语二十条，无发明创见。附录历代医师一百九十人，自上古迄于宋代，张冠李戴，谬误甚多，如将淮南子列于东汉，孟昶、唐慎微列于蜀汉，贞白先生陶弘景分
九卷。张根(1061－1120)撰。张根字知常，自号吴园先生。北宋饶州德兴(今江西德兴)人。官至淮南转运使，以朝散大夫终于家。著有《吴园易解》九卷、《宋朝编年》数百卷、《春秋指南》十卷。《吴园易解》，
① 六卷。元释大圭撰。大圭字恒白，姓廖氏。晋江(今属福建)人。至此间，居泉州紫云寺。其集本二十四卷：梦法一卷，梦揭一卷，梦事一卷，诗六卷，文十五卷。后世以其梦法、梦偈、梦事皆宗门语录，杂文亦多青词疏引
一卷。清石韫玉(1756－1837)撰。石韫玉，字执如，号琢堂，江苏吴县人。乾隆五十五年进士，授翰林院修撰。官至山东按察使。道光十七年(1837)卒，八十二岁。作《汉书刊讹》一书，他的主旨是想刊《汉书
八卷。明末佟卜年(生卒年不详)撰。卜年字八百，辽宁辽阳人，进士出身，官至登莱监军佥事。按卜年为杜茂等人所诬，私通建州，被罪制裁，遂作此书以现己意。由募兵事引起，牵扯上层官僚之间隙，造成冤案。该书包括自