十二种，十九卷。清姚培谦、张景星编辑。姚培谦字平山，华亭(今江苏松江)人，为人喜事好义，多刻巾箱小本图书，有《春帆集》、《自知集》、《松桂读书堂集》等。张景星字西圃，云间(今江苏松江之古称)人，事迹不详。本丛书汇辑历代诗文评论及艺术谱录之书，共十二种：梁任昉《文章缘始》一卷、明陈懋仁《续文章缘起》一卷、梁钟嵘《诗品》三卷、唐吴竞《乐府古题要解》二卷、唐司空图《二十四诗品》一卷、宋沈义父《乐府指迷》一卷、元陆行直《词旨》一卷、后周郭忠恕《佩觿》五卷、梁庾肩吾《书品》一卷、南齐谢赫《古画品录》一卷、陈姚最《后画品录》一卷、宋叶樾订《端溪砚谱》一卷。其中《文章缘始》廓清文章之源流，《佩觿》足辩六书之宗旨，皆极具学术价值；但《二十四诗品》等书大都见于其他丛书，并无异处。今有清乾隆二十七年(1762)姚氏草草巢刊本，藏于北京图书馆，北京大学图书馆、上海师大图书馆、南京图书馆和河南省图书馆。
二卷。唐傅奕(555－639)校定。傅奕，隋唐之际相州邺(今河南临章)人，通晓天文历数，入唐后为太史令，好老氏之学，反对佛教。据《旧唐书·傅奕传》记载，傅奕曾多次上疏言佛教之害，并集魏晋以来驳佛教者为
十二卷。清周大枢撰。周大枢字元木，号存吾，山阴人。乾隆十七年(1752)举人，官任平湖县教谕。此编论天地之数，认为与大衍相符，一定是汉儒递相传授而到郑康成。因此古来说易并无先天八卦，故不取邵子所传图位
一名燕间录。二卷。明陆深(详见《南巡日录》条)撰。此书为陆深随笔札记之文，共二卷，杂论史事得失，经典异同，也涉及一些当代故实。如：“我朝准周礼建官，以吏、户、礼、兵、刑、工为次第，在庭立班亦然。宋制虽
一卷。缪协(生卒年不详)撰。清马国翰辑。协事迹不详。其说解《论语》、《七录》，隋唐志、《经典释文》并无著录，只有皇侃疏引二十七节而已。马国翰依据此，附列缪播《论语旨序》之后。内引中正之说二节，但举官名
二卷。清代康吕赐撰。康吕赐见《读大学中庸日录》条。等书。此书虽然以“集”为名，但实际上是一札记。卷一为“论易问答”，卷二为“慎独斋日录”，均为作者关于儒学方面的心得。但此书序中介绍“问答”中原共几十册
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。生平详见《声韵丛说》辞目。《小匡文钞》共四卷，为毛先舒晚年亲订的《思古堂十四种书》中的一种。前有自序，称“小匡文钞者，文皆小有所匡者也”，又称“求契于无心，怀其
① 见《钱氏小儿药证直诀》。②见《保赤汇编》。
二卷。清赵翼(1727－1814)撰。赵翼字云松，号瓯北，江苏阳湖(今常州)人。清史学家，文学家。著有《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》、《廿二史札记》、《陔余丛考》等。是书为奎章阁旧藏写本。编首有赵氏己卯自
十卷。附《诗教外传》五卷。明陈献章(详见《白沙集》)撰，明湛若水(详见《二礼经传测》)注。《白沙诗教解》共一百六十六篇，皆阐发性理之作。《外传》则皆陈献章语录之类，与其诗相互参阅之作。而湛若水据此以类
八卷，清马百龄修，魏崧纂。马百龄，陕西咸宁人，曾任仁寿县知县。魏崧，湖南新化人，进士。仁寿县修志之事，始于乾隆五十四年(1789)县令姚令仪，然事未成而姚令离调。又十余年后，县令李太初重议纂修事，于嘉