十卷。清斐景福(约1899前后在世)撰。斐景福，字伯谦，安徽霍邱人。生卒年不详。光绪十二年(1886)进士，官广东南海县知县。光绪二十年(1894)后，每遇兴革要政，景福之言举足轻重。因为同官所嫉，被陷入狱。辛亥革命后，曾任安徽政务厅厅长，旋以病卒。本书所收诗十卷，曰《吴船集》、《岭云》、《西征》、《化城集》者各二卷，曰《东归集》、《风泉集》者各一卷，计八百一十九首。斐景福父为三吴循吏，教子以宋儒之书；景福服膺庭教，根柢极深。姚永概序其诗说：“于古大家无所不学，得力于杜、苏为多。《吴船》、《岭云》两集已为极盛，至《西征》之后，光气发见，尤可喜可愕。”其《西征》集苍凉沉郁；而《塞下曲》绝句谓：“回首长城望杳冥，阳关一曲醉难醒。月明瀚海冰如雪，春尽阴山草不青。”景福自记说：此曲往复重叠，长短读之，不增减一字，可得十余变。俞明霞评其出关诸作说，高调似明七子，却比七子坚卓沉细。宋伯鲁称他有“傲古今，鞭风霆”之气概。可见其诗在当时文坛有一定影响。是书有民国七年(1918年)石印本。
五卷。唐张戬撰，近人龙璋辑。《考声》即《考声切韵》，此书不见于新旧《唐志》，历来公私书目亦未见著录，明修《永乐大典》，于每韵每字之音，胪列见存小学之书略无遗漏，亦未载此书，则其书亡佚已久。惟《慧琳音义
一卷。明朱橚(?－1425)撰。朱橚字不详，明太祖第五子，生年不详。初封吴王、寻改封周王，谥曰定王，好学能词赋，著有《救荒本草》(已著录)、《元宫词》。此书卷前有自序，略云“永乐元年，钦赐余家一老妪，
四卷。清王夫之撰。王夫之(1619－1692)字而农，号薑斋，衡阳(今湖南衡阳县)人，祖籍江苏高邮。明崇祯十五年(1642年)与兄介之同举于乡。明亡，在衡山举兵，为清军所败。后勤苦著述四十余年。晚年居
二十四卷。明黄佐(1490～1566)撰。黄佐，字才伯，香山(今广东省中山市)人，明嘉靖年间进士，官至少詹事，学以程朱理学为宗，世称“泰泉先生”，著有《乐典》、《泰泉乡礼》等。《广州人物传》记录散见于
一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者，有人据《庄子·天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源，而庄子又出于儒家，不得已而
六卷。不著撰人姓名。书中唐六如(唐伯虎)画谱一卷，五言唐诗画谱一卷，六言唐诗画谱一卷，七言唐诗画谱一卷。木本花谱一卷，扇谱一卷。每卷开头各有小序。按书题六卷，查书内容为七卷，不知何故。此书《四库全书总
十四卷。清周邵莲撰。周邵莲字湘浦，江西奉新人。生卒年及事迹均不详。是书卷首有翁方纲序，称其虚怀审慎，不执一说，不偏一家，其间实难以断定者，则以俟善学者加详焉，今读之信然。其中如“参差荇菜”下云：《说文
八卷。南宋倪思(1147－1220)撰。倪思字正甫，湖州归安(今浙江吴兴)人。乾道进士。曾权侍立修注官、吏部侍郎、兵部尚书兼侍读等，后以反对史弥远被罢官，专事著述。晚年仍然遍读经史百家之书，随手札记，
一卷。清李善兰(1811－1882)撰。李善兰字壬叔，号秋纫，浙江海宁人。他自幼聪颖好算，十岁读《九章》，无师自通，以后又学《几何原本》前六卷、《测圆海镜》和戴震的《勾股割圆记》，颇有所得，他说：“善
一卷。王国维撰。作者生卒年代及事迹见《刘祁西使记校注》条。《黑鞑事略》一书，李文田曾著有札记，但王国维所作此书考证尤为精密。王国维认为《黑鞑事略》中双行小注，都是彭大雅自注；彭氏所云按只，与徐氏所云按