二卷。清刁包(1603～1669)撰。刁包字蒙吉，号六用居士，祁州(今河北无极)人。明天启七年(1627)举人，再试不第，遂弃举子业，以著述讲学为事。清兵入关，隐居不出，于城隅建斋曰“潜室”，闭户读书。其学信守程朱，以谨言行为要。著有《用六集》、《斯文正统》、《辨道录》、《四书翼注》等书。此书为平日所见的随笔札记。王士祯《池北偶谈》称道其中为盖世豪杰易，为惬心圣贤难一条；又称道其趋吉避凶盖言趋正避邪，若认作趋福避祸便误一条。然而所论心性及格致诚敬，则多拾前人的旧论。其谓读《春秋》而不读《胡传》之妙，不可以言《春秋》，亦不出里塾拘墟之见。又称吾辈第一座名在《大学·知止》一节。且谓此山又不在书本上，还只在腔子里，语言虚渺。有《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》本。
五卷。清尤侗撰。尤侗(1618－1704)，字同人，更字展成，号悔庵，晚号艮斋，又号西堂老人，江苏长洲(今苏州)人。少时博闻强记，顺治间拔贡，康熙十八年(1679)举博学鸿词科，授翰林院检讨，奉敕分修
三十三卷。明唐臣修，雷礼纂。唐臣，直隶天长人，嘉靖二十六年(1547)任真定知府。雷礼，丰地人，直隶大名府通判，前吏部考功司郎中。真定府自古以来为重镇，但由于各种原因一直未有志。知府唐臣请示抚台李吾西
一卷。刘师培(详见《春秋左氏传传注例略》)撰。民国元年(1912)刘师培游四川，主持成都国学院事，兼任国学学校讲习。学生向他请教有关《左传》的问题，他就随时加以解答，记录下来共二十七条，汇为此书。他大
十二卷。清金瓯撰。金瓯字完城，一字宁武，浙江秀水人。此书系专为科举而作，书名中“正业”一语即指举业，因此，作者将《春秋》经文中不宜用来命题的文字尽行删去，所以又称为“删本”；至于“传”这部分，其内容则
不分卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱，字子静，号石林，江苏宝应(今江苏扬州)人，康熙六年(1667)进士。授内阁中书，翰林院编修，举应“博学鸿词”一等。好学深思，博览群书，对史学功力尤深。参与
一卷。清邹汉勋(1805－1853?)著。邹汉勋字叔绩，号绩父，湖南新化人。咸丰举人，官至直隶、庐州同知。另著有《五韵论》、《读书偶志》、《颛顼历考》、《红崖刻石释文》等，共同收入《斅艺斋遗书》。是集
八十九卷。不著编辑者名氏。此书汇辑明人传记说部文献，共四十六种，均为常见之本。所录止于嘉靖中，盖为隆庆、万历间人所刊。
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。《贾阆(一作浪)仙》是一折短剧，写中唐诗人贾岛吟诗之事。据叶承宗自记，此杂剧作于顺治二年(1645)除夕之日，尔后带着剧稿到南方，准备付梓，在兵乱中原稿遗失，后凭回
二卷。清龚景瀚(1747－1802)撰。龚景瀚，字海峰，闽中(今福建闽县)人。乾隆进士，官至兰州知府。著作有《澹静斋诗抄》、《离骚笺》。龚氏有感于王逸、洪兴祖、朱熹之注偏重于“随文训诂，未能贯通其意义
三卷。清叶蕙心撰。蕙心字兰如，江苏甘泉人。父干初，母氏杜，皆负文名。蕙心生于嘉庆二十年(1815年)，幼承母训，诗文兼擅。及归李祖望为室，祖望精《说文》、《文选》之学，为江淮耆宿，蕙心朝夕薰陶，亦雅好