淮阳诗集
一卷。附录《诗余》一卷。元张弘范(1238－1280)撰，一名《张淮阳集》。弘范，字仲畴。易州定兴(今属河北)人。官至蒙古汉年都元帅，累赠太师淮阳王。内载诗一百二十篇，词三十余篇。其诗皆五七言近体，虽颇沿南宋余脉，然大抵爽朗可诵。燕山王氏刻于敬义堂，庐陵邓光荐序。有明正德中周钺刊本，原题《淮阳张献武王诗集》；清顾氏芒海楼抄本(藏于北京大学图书馆)。
一卷。附录《诗余》一卷。元张弘范(1238－1280)撰，一名《张淮阳集》。弘范，字仲畴。易州定兴(今属河北)人。官至蒙古汉年都元帅，累赠太师淮阳王。内载诗一百二十篇，词三十余篇。其诗皆五七言近体，虽颇沿南宋余脉，然大抵爽朗可诵。燕山王氏刻于敬义堂，庐陵邓光荐序。有明正德中周钺刊本，原题《淮阳张献武王诗集》；清顾氏芒海楼抄本(藏于北京大学图书馆)。
一卷。辑佚书，清马国翰辑。又称《易传淮南九师道训》、《九师道训》、《淮南九师言》。西汉易学著作。据高诱《淮南鸿烈解序》说苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛技、伍被、晋昌及大山、小山之徒曾与淮南王安讲论道
二十卷。明黄佐撰。黄佐(1490－1566)，字才伯，号泰泉，广东香山(今中山)人。正德十六年(1521)进士，嘉靖初由庶吉士授编修。历任广西学政、南京国子监祭酒，累迁少詹事。学宗程朱，然不以聚徒讲学
一卷。不著撰人名氏。书中有引明薛瑄、蔡清、吴与弼事，由此断定此书作者为明中叶以后之人。书首有自题，称“偶有会心，即述诸楮，不伦不次，或佛或儒。”从此书所录各条来看，大致属格言一类。其中间或也有解析字义
一卷。不著撰人名氏。此书杂录古今谚语及方言，标其原始。凡经史、小学诸书，均有采据。其采自说部者，并各注书名于其下，虽是解释常言，但考证颇近于古。然如释大夫称主，引《左传》及《国语》为证，而《周礼》以主
三卷。唐玄宗(685－762，713－755在位)注，宋邢昺(932－1003)疏。唐玄宗李隆基，唐睿宗之三子。盛唐较开明之皇帝，用贤相，出现“开元盛世”，比于“贞观之治”。天宝年间后宠爱杨贵妃，任用
不分卷。明毕自严(1569－1638)撰。自严，－作自谷，字景会，作景曾，淄川(今山东淄博)人。万历二十年(1592)进士，官至户部尚书，累加太子少保太保。该编是康熙季年(1664年)其孙毕盛鉴重新辑
三十卷。首一卷。清赵仪吉(1751－?)撰。仪吉字彦南，一字雪帘，奉新(今江西奉新)人。困于诸生三十年，年五十七始中乡试副榜，为贡生。与族弟敬襄并以经术根柢之学闻于时。壮年喜游学，足迹半天下。嘉庆十九
二卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书通典略》专为考辨《尚书》典故而作。其书力主东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪作，认为马融、郑玄诸人皆未见真古文《尚书》而仅见汉成帝时张霸所献伪古文《尚书》。
十三卷。清孔尚任(1648－?)撰。孔尚任，字季金，一字聘之，号东塘，又号岸塘，自称云亭山人，卒年不详，山东曲阜人。通音律，以作传奇《桃花扇》驰名。本集是孔尚任官国子监博士时，随侍郎孙在丰在淮扬疏浚海
二十八卷。明吴之俊(生卒年不详)撰。吴之俊字彦章，号芝房。万历四十一年进士。官武强县知县。本书纂辑故实，每卷标目，都喜为新异。全书分二十六类。即甄元、控舆、挈壶、采真、测符、提灵、综掖、纬阀、襄奁、延