三卷。明朱孟震(生卒年不详)撰。未孟震，字秉器，新淦(今江西省新淦县)人。隆庆二年(1568)进士，官至右副都御史、巡抚山西。著有《汾上续谈》、《河上楮谈》、《浣水续谈》、《游宦余谈》、《玉笥诗谈》、《朱秉器全集》等。此书三卷，多述旧闻轶事，间或评论诗文，考证典籍，也颇喜谈神怪。其中《停云小志》一卷，记载当时文士颇为详尽，其所载诗篇，也多可采录。其论文以王世贞为宗，将其推为明代第一。其所辨王祎、吴云的事也很有典据，但逊国一事则完全沿袭史彬的《致身录》的讹误之谈，且又援引许多证据，结果使其更加舛缪，与所论元顺帝为宋之后事，犯了同样误信的错误。其论史条中，记讹字最为真确，可纠史之误。其它如误以《孔传六帖》为三孔所作，又不知《清江集》之现存等，均为此书疏驳之处。此书也收入《朱秉器全集》之中。有明万历间刻本，有朱孟震万历七年(1579)自序，共三册，现存于北京图书馆。
见《卫生易简方》。
十五卷。明徐献忠(1469－1545)撰。徐献忠华亭(今上海松江)人，其生平详见《吴兴掌故集》条。是集凡十五卷。赋一卷，诗三卷，文十一卷。嘉靖四十三年(1564)，由松江府知府袁汝是与其乡士大夫筹金刻
十三种，五十六卷。清张钧衡(详见《适园丛书初集》)。此丛书所收著作均为据宋元刊本影印，与刻本可相互补足。经部如宋岳珂《九经三传沿革例》一卷，于九经之外增加《公谷》、《春秋年表》。此书曾刊刻于《知不足斋
一卷。清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。翁方纲前后选唐碑五十余种，集为一卷。后姚觐元得其抄本刊印，为咫进斋本。
二卷。清周春(1729－1815)撰。周春字松霭，晚号黍谷居士，海宁(今属浙江)人。乾隆进士，官岑溪知县。著作尚有《十三经音略》、《代北姓谱》、《辽金元姓谱》、《杜诗双声叠韵谱括略》等。此书上卷论字学
一卷。清桂文灿(?－1832)撰。文灿字子白，广东南海人。著有《四书集注笺》、《子思子集解》、《弟子职解诂》、《朱子述郑录》、《易大义补》等。自来疏家体例，注中名物、制度、古事、古言，皆当为之博考详证
三卷。明李经伦撰。李经伦事详《礼经类编》。此书分上、中、下三卷，上卷共十章，一为“稽中”，二为“原明”，三为“稽圣经”，四为“原敬”，五为“慎致知之要”，六为“原内外动静之合一”，七为“原诚意”，八为
十二卷。汉服虔(详见《春秋左氏传解谊)撰，清袁钧(见《郑氏佚书》)辑。《左传》服注辑本有多种，此书为其中之一。辑者认为服氏书出于郑玄，即是郑学，其间虽略有不同，但大指不殊，因此辑录服氏注佚文，裒集为十
二卷。清胡清瑞撰。清瑞字辑五。襄城人。是书意在攻程朱，以为汉学家张目，大意谓《论语》之作，非孔子之意，《论语》之为四书试多士，尤非孔子之心。然既已辑为四书而注，固应即《论语》以窥删定赞修之心，而求合于
三卷。清末劳乃宣撰。劳乃宣(1843－1921)字季瑄，号玉初，自号矩斋，又号韧叟，浙江桐乡县人，祖籍山东阳信。同治十年(1871年)进士，先后补南皮、完县、吴桥、临榆、蠡县、清宛等县知县。清末任京师