三卷。明朱孟震(生卒年不详)撰。未孟震，字秉器，新淦(今江西省新淦县)人。隆庆二年(1568)进士，官至右副都御史、巡抚山西。著有《汾上续谈》、《河上楮谈》、《浣水续谈》、《游宦余谈》、《玉笥诗谈》、《朱秉器全集》等。此书三卷，多述旧闻轶事，间或评论诗文，考证典籍，也颇喜谈神怪。其中《停云小志》一卷，记载当时文士颇为详尽，其所载诗篇，也多可采录。其论文以王世贞为宗，将其推为明代第一。其所辨王祎、吴云的事也很有典据，但逊国一事则完全沿袭史彬的《致身录》的讹误之谈，且又援引许多证据，结果使其更加舛缪，与所论元顺帝为宋之后事，犯了同样误信的错误。其论史条中，记讹字最为真确，可纠史之误。其它如误以《孔传六帖》为三孔所作，又不知《清江集》之现存等，均为此书疏驳之处。此书也收入《朱秉器全集》之中。有明万历间刻本，有朱孟震万历七年(1579)自序，共三册，现存于北京图书馆。
见《古穰杂录》。
见《老子》。
十卷。清陈文述(1777－1843)撰。作者生平见《西泠闺咏》。他晚年悟道，遁入空门，西湖所以名甲天下者，不独以水秀山明，更因名人遗踪甚盛。自帝尧时之许由，西汉之东方朔，唐之白乐天，宋之苏东坡，郭祥正
六卷。清阚凤楼纂。阚凤楼字仲韩，安徽合肥县人，咸丰中以诸生从军，荐保至知县，分发江苏，遂寓苏垣。此书草创于咸丰、同治年间，延至光绪三十三年(1907)方由其孙阚铎校对印行。《新疆大记》武昌存古学堂铅印
二卷。明陈念先撰。念先，慈溪(今属浙江)人，生卒仕履不详。该书主要记其八世祖陈敬宗官南雍间事实。敬宗，字光世，永乐二年(1404)进士，曾官南雍20年，严重有师法，与北雍祭酒李时勉齐名，世称南陈北李。
三十三卷。唐孔颖达(574－648)撰。颖达字仲达，冀州衡水(今河北衡水)人，著名经学家。有《周易正义》十四卷，已著录。《毛诗正义》版本很多，明代以后以阮元《十三经注疏》本为最佳。而《宋椠本毛诗正义残
一卷。清毛奇龄撰。毛奇龄(1623－1713)字大可，一字齐于；原名甡，又名初晴，一作秋晴，晚年号西河，学者称西河先生。浙江萧山县人。明诸生。康熙十八年(1679年)荐举博学鸿儒，授翰林院检讨，充《明
八种，十七卷。清聂镐敏(生卒年不详)撰。聂镐敏字京圃，衡山(今属湖南省)人，嘉庆年间进士，提督安徽学政，官浙州知府。学术上尊崇程朱之学。是书所收有经学著作五种，如《易理象数合解》二卷，认为象数由理而生
四卷。清朱霞(约1673前后在世)编。朱霞字元锦，号曲庐，建宁(今湖南湘潭县北)人，生卒年不详。康熙贡生，顺治十二年(1655)末进士。性孝友，博学工诗文。樵川为今之邵武县。“二家”是指宋之严羽、元之
六卷 附录一卷。明朱珪编撰。朱珪，明初崑山(今属江苏)人，字伯盛。珪善篆籀，工于刻印，又工于摹勒石刻。《名迹录》是他生平所刻的汇集。汉代碑刻，多不载撰写人、书写人和刻工的名字。自魏受禅碑载有邯郸淳撰文