十卷。清包世荣撰。世荣字季怀，安徽泾县人。生卒年不详。道光元年举人，拣选知县。据其从父兄世臣序称：“季怀殁后，检其遗书，有致友人书云：‘学诗八年，自谓有得，奋然欲述《诗礼原郑》一书，今编次粗就，殊不足发明郑氏，仅征旧文供制举家摭拾而已。’盖季怀之深于诗者，而不自满。然反复其书，援引淹通，实足导来学之前路，故原季怀本意，名之曰《毛诗礼征》云云。”张之洞《书目答问》题为《诗礼征文》，盖误。全书分郊天、灵星、方丘、社稷、山川、宗庙、祭祀、巡狩、礼仪、婚丧、籍田、军旅、宫室、车舆、衣服、饮食等凡四十三类，可谓详且备矣。以礼笺诗，固有曲为附会之弊，不尽相合诗之本意，难得言外之旨，然诗与礼制亦有联系，宜为学诗者所留意。该书有家刻本，道光七年小仙游阁刊本，德化李氏刻《木犀轩丛书》本。
四卷。清曹庭栋撰。曹庭栋字六吉，嘉善人。此书为图学而作。一卷河图，二卷洛书，三卷大衍图，四卷蓍法。其于河图改中宫十点之旧，于洛书信凤来道士之传。将洛书大衍之说与易沟通起来，更将挂扐揲之法与蓍分开，又都
一卷。旧本题为唐李成撰。据《宋史·李觉传》载，李成(919－967?)，字咸熙，系唐之宗室后代。五代动乱时，其祖父等出于长安，流寓四方，辗转于青州等地，到李成出生已定居营丘(今山东临淄)，故世称之李营
一卷。明黄省曾(详见《西洋朝贡典录》条)撰。此书杂论治乱之理，共一卷、三十条。每条引诗二句为证，完全模仿韩婴《诗外传》的体例，因此取名《拟诗外传》。书中皆为感时发议之语。此书有《百陵学山》本、《学海类
八卷。清冯经撰。冯经字世则，又字授之，南海人，咸丰副贡。著作除此书外，还有《群经互解》。此书卷首为图书、图式、卦画、先天后天卦位、挂扐会通、变占附互卦、卦目附爻位等。同时又分上经为前十卦、中十卦、后十
十一卷。明周思兼(约1561前后在世)撰。周思兼生平详见《道学记言》条。是集为周思兼诗文选集。乃王世祯所选编。凡十一卷。前有王士祯撰《贞靖周先生传》，未有万历十年(1582)冯大受后序及方应选诸人跋。
十四卷。明钱琦撰。生平详见《钱子测语》二卷辞目。此书为钱琦之子所编，共十四卷。《四库全书总目》评其集说：“其文如申请设县事宜以及论御寇、劝捕蝗诸作，皆能留心事务。诗则气味和粹，而警策者稀。陆师道称其七
一卷。清陈维岳(约1669年前后在世)撰。陈维岳字纬云。江苏宜兴人，生卒年均不详。检讨陈维崧之弟，与仲兄陈维嵋皆有文名，得徐乾学、朱彝尊的推重。晚年自定古文百篇，即《秋水阁文抄》一卷，其季弟欲附刻于维
十卷。清胡文英(生卒年不详)撰。文英字绳崖，江苏武进(在今江苏南部)人，生平事迹不详。著有《诗经逢原》、《诗考补》、《诗疑义释》、《诗疏补遗》、《毛诗通义》、《屈骚指掌》、《庄子独见》诸书。是编书前总
三卷。清毛奇龄所论，其子及门人编录。毛氏详《仲氏易》条。此书第一卷为章世法所录，为奇龄关于《孟子》“不动心”章之讲稿；第二卷为其侄毛文辉所录，为奇龄所讲《论语问答》；第三卷为楼宅中所录《大学辨业》。《
祭法：有虞氏黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人喾而郊冥，祖契而宗汤。周人喾而郊稷，祖文王而宗武王。燔柴于泰坛，祭天也；瘘埋于泰折，祭地也；用骍犊。埋少牢于泰昭，祭时也；相