五卷。后志八卷。清孙澍撰。孙澍，字雨田，一字子皋，清代四川郫(今四川郫县)人。《杜主开明前志、后志》一书是记载东晋时蜀国国主杜宇与开明的事迹。有关二人的事迹，东晋人常璩撰写的《华阳国志》曾有记载，说蜀国主杜宇教民务农，一号杜主、后称望帝。当时正赶上有水灾，他的宰相开明决玉垒山以除水害，杜字遂委以政事，后禅让于开明，号称丛帝。孙澍因杜主、开明之墓在郫，欲为其建祠，因作此志。但书中所引，有乖离事实之处，而且有些地方记载过于简略，每卷仅一页，第八卷仅四、五百字，不过是杂凑成书。此书有原刻本。
五卷。又名《古方言书目录》，崔骥编。分五类：(1)扬雄《方言》之属八种；(2)《续方言》之属九种；(3)俗语考证之属十三种；(4)《新方言》之属四种；(4)地方方言之属十三种。此书载于1932年《图书
十二卷。金李霖(生卒年不详)撰。李霖，字宗傅，金饶阳(今属河北饶阳)人，精研老氏之学。撰有《道德真经取善集》。李霖认为性命兼全、道德一致，赞同司马光“道德连体，不可偏举”的看法，坚持道德合而为一，不可
见《实宾录》。
十二卷。明桂萼(生卒年未详)撰。桂萼，字子实，安仁(今湖南安仁县)人。明正德六年(1511年)考中进士，曾任丹徒、武康、成安等县的知县。嘉靖初年，官至礼部尚书，兼武英殿大学士，入参机务。卒谥文襄。《经
二十八卷。近人成本璞撰。本璞字琢如，湖南湘乡县人，生卒年及事迹均不详。此书所论九经为《周易》、今文《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》。书中常借经义来议论
二卷。清汤秀琦撰。汤秀琦号弓庵，江西临川人。顺治中以岁贡生官至鄱阳县训导。该编取《周易图说》为之发明，使之浅显易解。旧有图者，则因图而加以推衍。旧有说而无图者，则补图以佐证之。于易而专主数，于数又专主
①四卷。清吴世英修，刘文德纂。吴世英，辽宁盖平县人，出身贡生，顺治八年(1651)任汾阳县知县，后升河南陕州知州。刘文德，汾州府通判。按汾志创自明嘉靖王龙罔，其后孔文谷、王龙州相继纂述，然皆州志。改府
十卷。清桂中行(生卒年未详)编。二遗民者为铜山万寿祺年少、沛县阎尔梅古古，同为明末才人，江北志士。昔史忠正视师徐州，礼尔梅宾石，尔梅再上阁部书，清开府徐州，号召河南北义士，得其一成一旅，规划中原，而以
三十二卷。清孙鋐辑评，黄朱芾编校。孙鋐字思九，华亭(今属上海)人，诸生。诗之精丽圆妥处，不减梅溪、片玉。著有《绘影词》、《镂冰词》和《皇清诗选》等。黄朱芾生卒年及里籍均不详。此集为清诗歌总集。所录清代
三十八卷。清周大璋(1671－1737)撰。大璋字聘侯，桐城(今安徽桐城)人，雍正二年(1724)五十四岁成进士，授湖南龙阳县。后因年老请改教职，选华亭教谕。生平湛深经术，尤工《左氏春秋》，贯穿融会，