十卷。清王源(1648－1710)著。王源字昆绳，号或庵，直隶大兴(今属北京)人。喜兵法、典制。康熙举人。著有《易传》、《兵论》、《平书》、《或庵评春秋三传》。此书全称是《文章练要左传评》，因王氏主张为文应“简练精要，以规矩为准绳”，故称《文章练要》。共录春秋时期文章一百四十五篇，时间上限为鲁隐公元年(公元前722年)，下限为鲁哀公十四年(公元前481年)。首列《郑伯克段于鄢》，后按时间顺序排列各篇。评论集中翔实，“总评于后，又细评于中”，亦引前人精妙之评说，选择审慎。并认为“文有主意有眼目，其段落有大小，序事有案有结；其词有精彩、有闲情、有点校、有句法、有字法，应俱一一标出”。于集中，王源还阐发了一些有关文学评论的观点，如“凡文分六宗百家”，“文章之妙全在无字句处”，均颇为中肯。现有清康熙年刻本行世。
一卷，《集外诗》 一卷。宋谭用之(生卒年不详)撰。用之生平籍里不详，约唐末宋初人，字藏用。善为诗，太原王景绝南游嵩、洛，用之与之为友，以文章相砥砺。此书《新唐书·艺文志》、《全唐诗》等均有文载入，诗集
十七卷。明孟洋(1483－1534)撰。孟洋，字望之，一字有涯，信阳(今河南信阳县)人。明弘治十八年(1505)进士，除行人，选为监察御史。因劾张璁等下狱，谪桂林教授，迁汶上县知县，并升佥事参政，拜为
十二卷。清万斯同撰。万斯同生平事迹详见《声韵源流考》。此书主要杂考经史等群书。全书共分十二卷，一至三卷考论经传，第四卷杂论丧礼，第五卷论周正及春秋孟子，第六卷为礼说及房室夹室、附庙考，第七卷为历代庙制
四卷。明傅振商编。生平见《古论元箸》条。蜀地自汉、晋以来，文章为盛。宋庆元中有程迂孙等《成都文类》，明嘉靖中又有周复俊《全蜀艺文志》。此集分为二十五类，后有傅振商自跋。原刻尚有《秦藻幽胜集》合为一编者
五卷。明西洋人艾儒略撰。艾儒略(Aleni，jules，1582－1649)，字思及，意大利耶稣会士。1610年抵澳门，在该地教数学。后派至北京，曾在上海、扬州、山西、杭州等地传教。书成于明天启三年(
四卷。清叶燮(详见《江南星野辨》)撰。是书为论诗之语。分内篇外篇，又各分上下。其内篇为诗歌理论，论述了“数千年诗之正变、盛衰之所以然”。其上卷注源流正变，即诗之历史变迁，以为“源流、本末、正变、盛衰，
又名《如山于公年谱》，二卷。清宋荦(1634－1713)、李树德撰。宋荦字牧仲，号漫堂，河南商丘人，官至江苏巡抚、吏部尚书，著有《绵津山人集》、《两陂类稿》等。树德事迹不详，二人俱谱主门人。谱主于成龙
十二卷。清程德洽(1712－1750)撰。德洽字学澜，长洲(今江苏苏州)人。此书署名虽与王夫之《说文广义》同，但其体例则有所不同。卷第因宋李焘《说文五音韵谱》，以始东终甲为次，非许书始一终亥之旧，与王
二卷。明冯保(生卒年不详)撰。保字永亭，号双林，深州(今河北深县)人。嘉靖中为秉笔司礼太监，隆庆及万历初权势极重，事迹见《明史·宦官传》。此书摭拾《经典释文》、《说文解字》、《广韵》等书，参杂以己意编
一卷。明严澄(详见《松絃馆琴谱》)撰。是书是据《燕几图》变通而成。《燕几图》以方几长短相参，是书则以勾股之形作三角相错，几案形状如蝶翅，所以叫蝶几。其式有三，其制有六，其数有十三，其变化之式共有一百多