不分卷。清徐养原(生平事迹见《管色考》条)撰。徐氏撰有《顽石庐经说》、《荀勖笛律图注》及《律吕臆说》等。书首有律尺说，谓自成周尺既亡，律吕久已失传，声不可以文载口传，故乐之难言。又有律管说，谓黄钟半律乃三寸九分，而非四寸五分，若求律吕固不能全恃算数。其谓相生之法，律吕相生为造律而设，宫商相生为旋宫而设。其解黄钟之宫及七律，亦别有心得，如谓五声雅俗所共，十二律则专施于雅乐。今存《正觉楼丛书》本。
二卷。 二卷。清江藩撰。此书凡二卷。首先考证八一十六枚一虚说。谓十六者十二辰之外加以四清声为十六也。所谓四清声即黄钟大吕太蔟夹钟之清声。又篇中谓宋燕乐字谱勾即今低尺。此编答问引周礼，凫氏为钟薄厚之所震动，清浊之所由出。其他如乐悬、说歌钟二肆辨皆根据郑义。今存《粤雅堂丛书》本。
二卷。明胡应恩撰。胡应恩，字西畹，沐阳人，嘉靖时岁贡生，官合浦县知县。胡应恩为南津侍郎之长孙，累世居山阳，于地方水利知之甚详，因著是书。《淮南水利考》清天尺楼钞本。共二卷，此书所记，始于夏禹，而终于明
四卷。明顾存仁(?－1573)撰。顾存仁，字们刚，号怀东，太原(今山西)人。生年不详，卒于明万历初年。嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺卿。本编诗分四集，每集为一卷，各名之为：使蜀初编，系作者
一卷。旧本题汉东方朔撰。《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物，后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五
二十三卷。清惠栋(1697－1758)撰。惠栋字定宇，号松崖，江苏吴县(今苏州)人。惠土奇之次子，清代《易》汉学的主要倡导者之一。其书主要发挥汉儒之学，以荀爽、虞翻为主。并且参照郑玄、宋咸、干宝诸家之
二十一卷。不著编辑者名氏。《书录解题》称：世传孙洙巨源于佛寺经龛中得之唐人所藏。所录诗赋杂文，自东周迄于南齐，凡二百六十余首，皆史传、《文选》所不载。然所录汉、魏诗文多从《艺文类聚》、《初学记》删节之
一卷。清张承燮撰。承燮清末人，生卒年及事迹未详。此书以《史记》为主，参以《孔子家语》、《孔丛子》、《世本》诸书，分年编次则参酌胡仔《孔子编年》、江永《孔子年谱》，于《史记》及诸家异说，颇有订正。此书有
六卷。《葭里二集》六卷。《葭里三集》五卷。清周鐈(约1661年前后在世)撰。周鐈，字若柯，河北南和人，生卒年不详。顺治诸生，屡赴乡试不进，遂弃举业，专力于诗。著有《葭里集》。此集共六卷。二集六卷，三集
十卷。明朱升(约1341前后在世)撰。朱升，字允升，休宁人，生卒年均不详。朱升为明初著名历史人物，也是位著名学者，人称“枫林先生”。明初建时曾参与制定经国大略，当时的典章制度多出其手，与陶安、宋濂齐名
一卷。清苏穆(生卒年未详)撰。苏穆字佩蘘，江苏淮阴人。荆溪周济之妻室。是集收词八十二首。周济论词最精，所作亦深密纯正。穆之词学，与周济自有本源。集中故新作，多清婉，虽不似济词之深美。亦自有情致，凄婉动
带湖新居将成三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉、秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。 东风更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应