尚志居读书记
四卷。清杨德亨(1805－1876)撰。杨德亨字仲乾，地州(今安徽贵池、青阳一带)人。恩贡生，候选教谕。后曾国藩闻其贤，屡招致之。遂上书曾氏，谓当以整顿学术为拨乱反治之本。有《尚志居集》、《补遗》等。此书内容：卷一辑《读阳明集拙语》、《读〈阳明先生集〉拙语叙》等；卷二辑《读〈朱止泉集〉偶记》等若干则；卷三辑《读〈近思录〉问答》等若干则；卷四辑《读拙修集问答》若干则。此书传世者有清光绪八年(1882)方宗诚刻本。
四卷。清杨德亨(1805－1876)撰。杨德亨字仲乾，地州(今安徽贵池、青阳一带)人。恩贡生，候选教谕。后曾国藩闻其贤，屡招致之。遂上书曾氏，谓当以整顿学术为拨乱反治之本。有《尚志居集》、《补遗》等。此书内容：卷一辑《读阳明集拙语》、《读〈阳明先生集〉拙语叙》等；卷二辑《读〈朱止泉集〉偶记》等若干则；卷三辑《读〈近思录〉问答》等若干则；卷四辑《读拙修集问答》若干则。此书传世者有清光绪八年(1882)方宗诚刻本。
十二卷。宋陈师道(1053－1101)撰。陈师道字履常，又字无己，彭城(今江苏徐州)人。生平详见《后山谈丛》(辞目)。此集共十二卷。为雍正三年(1725)嘉善陈唐所刊。其中，正集六卷，为魏衍所编《后山
二卷，附《严陵讲义》。南宋陈淳(生卒年不详)撰。陈淳字安卿，号北溪，漳州龙溪(今属福建)人。朱熹守漳州时，曾受学教诲。嘉定十年(1217)，以特奏授迪功郎、泉州安溪主簿，未上任而卒，谥“文安”。著有《
一卷。明孙丕扬(见《格物图》)撰。他著《格物图》后，复撰此书为讲学用。共分为三篇，一曰《格物工夫》，二曰《良知明辨》，三曰《心学始终》。大旨皆申明《格物图》中之意。
二十卷，首一卷，末一卷。清韩佩金修，张文虎纂。韩佩金，清光绪四年知奉贤县事。张文虎，江苏南汇人。此志卷首为图说，以下为志十五，其目为疆域、建置、赋役、水利、字校、祠祀、官司、营汛、科第、人物、列女、艺
九种，二十五卷。清陶湘编。陶湘生卒年及事迹不详。所收著作较博杂，其中晋崔豹《古今注》三卷，为宋嘉定刊本，每叶十行，每行十五字，考释古今名物颇详；郑朱载堉《郑世子瑟谱》十卷，为汲古阁钞本，有黄丕烈跋；《
四卷。明陈第(详见《伏羲图赞》)撰。此书前有自序一篇，其序称“少受《尚书》，读经不读传注，口诵心维，得其意于深思者颇多，后乃参取古今注疏，而以素得于深思者附著之。”第博学聪悟，治《尚书》径自经文入手，
十一卷。明舒宏谔撰。宏谔字士一，安徽旌德人。老于授徒。故抄撮讲章，整理成书，以便用于授课。其举列有五，曰演脉、曰阐旨、曰互参、曰摹象、曰注字。初梓于池氏。后来版本毁于火，蒋时机又重新制作刊本，对体例加
四卷。清黄容撰。黄容字叙九，吴江(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。本书记载明末清初卓有品行的人事。书成于康熙三十九年(1700)，其自序云：“《集》中体例，主于表彰潜德，搜辑逸事。其事迹赫赫在天壤，
一百二十六卷。明周履靖(生卒年不详)撰。周履靖，字逸之，号梅颠道人，嘉兴(今浙江省嘉兴)人。周履靖生性嗜书，爱好金石，专力于古文辞的研究。他志趣博雅，曾自筑篱笆墙，将河流引入其内，杂植许多梅花、竹子，
八卷。清王念孙(见《广雅疏证》条)撰。王念孙是清代小学校勘大家。他的主要著作有《广雅疏证》十卷，《读书杂志》八十二卷，《志余》二卷。对各书不是全加校释，而是摘其一句或一条，考校诠释。凡立一说，必举古书