一卷。清杨国桢撰。杨国桢字海梁，湖北崇阳(今崇阳)人。甘肃兰山书院有经训约编之刻，帙不盈尺，而搜集了十一经。杨国桢邮取是书，想以它充当学子读本，但该书非足本，注亦简略。国桢于是仿《五经旁训》的体例，补辑完好。其各经旁注，皆为诸家原文，不妄增改一字。大字附载音切，句旁只著圆点，改书名为《十一经音训》。《孝经音训》为其中之一种。该书在当时意取便读，无事繁杂，正文与普通批点文章体例无异。书前有《孝经辑说》，引陆德明以下五家之说，备学子参考之用。该书版本为道光十年(1830)大梁书院刊《十一经音训》本。
六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据《书录解题》载《灵澈诗》、《灵一集》，皆一卷，而《清塞诗》与《常达诗》皆失载。《灵
二十二卷。明林燫(?－1579)撰。林燫，字贞恒。福建闵县人，生卒年不详。嘉靖二十六(1547)进士，授检讨，充景恭王讲读官，后官南京礼部尚书。谥赠文恪。著有《文恪集》。是集为林燫诗文集。凡二十二卷。
二卷。明姚子翼(约1628年前后在世)撰。子翼字襄侯，秀水(今浙江嘉兴)人。生平不详。此剧清支丰宜《曲目表》著录，其它各家书录无记载。今此本二卷，二十二出，剧演赵襄事。赵襄浑名遍地锦，幼失双亲，与老仆
① 九卷。清王建常(生卒年不详)撰。建常字仲复，渭南(今陕西渭南)人。是书成于康熙戊辰(1700)年，自称耗费四十多年心血始成此书。书中大都依蔡元定的《律吕新书》的次序作图说，尤其是重申候气之法。还引
九卷。明曹臣(生卒年不详)撰。曹臣，歙县(今属安徽)人。生平事迹不详。此书取前人问答之清言隽语，分类编辑，共九卷，分慧语、名语、豪语、狂语、浇语、凄语等十八门；引书自《世说新语》至宋人各笔记，共计九十
无卷数。徐越撰。徐越，清江南山阳(今陕西山阳县)人，字山琢。顺治壬辰(1652)进士，授行人，擢御史，在谏垣十三年，条奏皆关大政，言漕河事先后十六疏，历陈淮黄分合变迁，及两河冲决，州县被灾状，迁兵部督
东村八十一老人编。八十一老人即许重熙。是书一名《甲乙汇略》，又名《甲乙两年汇略》。自明崇祯十七年(1644)正月起，至清顺治二年(1645)五月，马士英逃于杭州被杀止。末附甲申日记，前有自序。书为编年
二卷。(日本)林泰辅辑。林泰辅，文学博士。商周遗文会编《龟甲兽骨文字》一书时，曾将《抄释》两卷，附于其后。《抄释》是把所著录的甲骨拓片可释读的文字摹录，隶定出汉字，有天干、地支、数字、祖先名及一些常见
六卷。清杨寿昌刻苏东坡书。杨寿昌字保初，四川成都人，光绪十八年(1892)知黄冈县。以黄州为苏东坡旧游之地，于是刻其书。杨守敬为之鉴定。先刻成四卷，又续刻二卷，多取自《三希堂》、《观海堂》等帖。按其自
一卷。清刘延禧撰。延禧字辰孙，江苏吴县人。刘氏精音韵之学而不喜著作。延禧殁后，其友人吴县雷浚辑其遗著一卷，名曰《刘氏碎金》，收入古韵通说跋一篇、答袁春巢书一篇、袤轩杂缀数则。所论颇能发明音理，证据确凿