大德南海志
二十卷，元陈大震纂。成书于大德八年(1304)，已散佚。《永乐大典》卷一一九〇五七“广·广州府”门中，保存有《大德南海志》的部分内容，涉及元代广州赋税、土产以及舶货等资料，尤其是舶货后所附“诸蕃国”名，对了解当时海外贸易情况很有参考价值。北京图书馆藏有残本共五卷(卷六至卷十)：卷六纪户口、土贡、税赋，卷七记物产，卷八记社稷、坛壝、城濠，卷九记学校，卷十记兵防、水马站、河渡、局务、仓库、廨宇、郡圃。叙事除广州录事司外，还有南海、番禺、东莞、增城、香山、新会、清远等县。
二十卷，元陈大震纂。成书于大德八年(1304)，已散佚。《永乐大典》卷一一九〇五七“广·广州府”门中，保存有《大德南海志》的部分内容，涉及元代广州赋税、土产以及舶货等资料，尤其是舶货后所附“诸蕃国”名，对了解当时海外贸易情况很有参考价值。北京图书馆藏有残本共五卷(卷六至卷十)：卷六纪户口、土贡、税赋，卷七记物产，卷八记社稷、坛壝、城濠，卷九记学校，卷十记兵防、水马站、河渡、局务、仓库、廨宇、郡圃。叙事除广州录事司外，还有南海、番禺、东莞、增城、香山、新会、清远等县。
见《丹溪纂要》。
四卷。明黄训(详见《名臣经济录》条)撰。黄训喜读书，每读一书，即从中摘取一两件事，论证其是非，积久而成一帙，共四卷，一百九十三条，也有一书中摘取数条的。虽于每条之首各题为“读某书”，但绝非序录、题跋之
五卷。韩诗外传附录一卷。清陈乔枞(1809－1869)撰。陈乔枞字朴园，福建闽县(今闽侯)人，曾任江西临江、抚州知府。《韩诗遗说考》为作者《齐鲁韩三家诗遗说考》之一种。作者传其父陈寿祺辑佚之说，续成《
十卷。文钞一卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述，字退庵，又字怡道，号云伯，别号颐道居士。杭州人。嘉庆五年(1800)举人，累官上海等县知县。工西昆体，极似吴伟业。著有《诗髓》、《颐道堂集》、
二十四卷。清浦龙渊撰。该书因《系辞》“包牺氏王天下”之文而认为六十四卦无一不是帝王师相之事，是明主良臣所以致太平之书。因乾卦六位时成之文而认为六爻中君臣上下各有所司。周公分位系辞，正名定分均取于此。历
见《珩璜新论》。
四卷。清钱泳(生平见《朴园藏帖》)自书刻石。按其自作题跋所说，今世所谓四体书，是篆隶真草，篆有周秦之异，隶有汉魏之别，真分南北，草盛二王，其间授受渊源，各相沿习。惟有金石遗文可以证之。因仿书一二，以课
十六卷。宋王之望(?－1170)撰。王之望，字瞻叔，襄阳谷城(今湖北襄阳)人。绍兴八年(1138)进士。教授处州，入为太学录，迁博士。孝宗即位，除户部侍郎，充川陕宣谕使，提升为参知政事，劳师江淮。乾道
一卷。清臧镛(1767－1811)撰。臧镛原名镛堂，字在东，号拜径，江苏武进人。曾师从卢文弨，又从钱大昕、段玉裁治经学，阮元任浙江巡抚时，臧氏曾客其幕府，助其编纂《经籍纂诂》。著有《拜纪日记》、《拜经
《易》又称《周易》，是先秦的卜筮之书。《易》包括经和传两大部分，相传伏羲作八卦，文王重为六十四卦，并作卦辞，爻辞，是为《易》的经的部分，到战国时，出现《彖辞》、《象辞》、《系辞》、《文言》、《说卦》、