十七卷。明李本固撰。本固字维宁，临清州(今山西临清)人。万历二十年(1592)进士，官至太仆寺少卿。该书篇第全依朱子本，而《文言》则用吴澄本，所以称“古本”。但朱子本于古属实，而吴澄则不知其所出，恐是杜撰之说。以杜撰之说为古本，于义殊为不合。其书分为三集：一曰《意辞》，二曰《象数》，三曰《变占》。《意辞》之目有八，依次为“古易”、“辞会”、“明意”、“释名”、“详易”、“玩辞”、“误异”、“易派”。《象数》也有八个子目，分别叫“图书象”、“图书数”、“总论”、“画象”、“三易”、“广象”、“观象”、“衍数”。《变占》则有“蓍变”、“之变”、“反对”、“变例”、“辨成”、“观变”、“不卜”、“玩占”、“卜筮”、“断法”等十项内容。该书《明史·艺文志》和《经义考》都著录为《古易汇编意辞集》十七卷，《四库采进书目》载《古易汇编》十二卷八本，《浙江采集遗书总录》又修改著录为“《古易汇编》十七卷，刊本”，书名和卷数都不相同。《四库总目》据浙江采集本(即汪启淑家藏本)存目。考北京大学图书馆藏有明万历刻本，题《周易古本全书汇编意辞集》十七卷，书名当以此为准。
四十五卷，补遗四卷。清末陈作霖(生卒年不详)撰。作霖字雨生，号伯雨，江宁(今南京市)人，光绪元年(1875年)举人。该书为作者竭三十年之力而成。记金陵自成周以下至当世人与事、以年代为序，人以类分。仿李
残存五篇。话本小说集，明洪楩编刊的话本小说总集《六十家小说》(今刊书名《清平山堂话本》)中首集。残存五篇为：《花灯轿莲女成佛记》、《曹伯明错勘赃记》、《错认尸》、《董永遇仙记》、《戒指儿记》，多是宋元
一卷。刘承干(1881－1963)撰。承干字贞一，号翰怡，别署求恕居士，浙江上虞人，迁居上海。喜校刻古书，刊有《嘉业堂丛书》、《吴兴丛书》、《求恕斋丛书》、《留余草堂丛书》、《希古楼金石丛书》等，编有
十五卷。金张从正(约1156－1228)撰。麻知几等记补。一说为十四卷。张从正，字子和，号戴人。睢州考城(今属河南兰考)人。南宋兴定年间(1217－1222)召补太医，不久辞去。于学术远取于《内经》、
二卷。清丁晏(1794－1876)撰。丁晏字俭卿，一字柘堂，号石亭居士，江苏山阳县(今江苏省淮安市)人。道光举人，力主禁烟，曾参与镇压捻军起义。性嗜典籍，勤学不辍，生平笃好郑玄之学，对《诗笺》、《礼注
十卷。明李经纶(生卒年及生平不详)撰。李经纶字大经，南丰(今属江西)人。该书始见于朱彝尊《经义考》，《四库全书总目》未曾著录。李经纶深受王柏《诗疑》的影响，认为秦始皇焚书之后，《诗经》许多篇章失传，汉
七十二卷。明李陈玉撰。书分二册。一曰《先天古易》，阐释图书之学。又每篇附有赞语。最不同的是，以无极、太极、无极而太极分为三图，先天八卦配以英辅九星之名，后天八卦配以疏附先后之名。支离破碎，全无理由和根
二卷 明颜廷榘撰。颜廷榘，字范卿，福建永春人。生卒年不详。官九江府通判，终岷府左长史。是编取杜甫七言律诗一百五十一首，先用疏释，次加证引，名曰意笺。取以意逆志之义。其讥伪虞注之草草，持论良是。然核其所
二十四卷。《余稿》二卷。清钱泰吉(1791－1863)撰。《年谱》一卷，钱应溥撰。钱泰吉，字辅宜，号警石，又号深庐先生，江苏嘉兴人；钱应溥系钱泰吉之子。钱泰吉以廪贡为海宁州训导近三十年，与其兄仪吉(号
一卷。陈王元规撰，清马国翰辑。王元规字正范，太原晋阳(今山西太原)人。少从沈文阿受业，年十八通《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《丧服》。梁中大通元年诏策《春秋》，举高第，当时名儒咸称赏之。陈天嘉中