南岳图志
一卷。明吴懋材撰。吴懋材，生平不详。南岳志，明时已有数种。吴懋材以其卷帙浩繁，篇什冗富，不便随身携带，因摘其大要，汇为一编。《南岳图志》乾隆刻本，共一卷。兹篇删削旧志多有不当处，应芟而未芟者甚多。如云玉砂泉刻玉砂之水，如乳甘香，人得一饮，可长生不老。然末记此水世无见者，似此则不载亦可。其艺文载韩愈望日台诗，亦为伪作。兹编条理不清，叙述时显混乱，文字亦简陋，鲜有可取之处。
一卷。明吴懋材撰。吴懋材，生平不详。南岳志，明时已有数种。吴懋材以其卷帙浩繁，篇什冗富，不便随身携带，因摘其大要，汇为一编。《南岳图志》乾隆刻本，共一卷。兹篇删削旧志多有不当处，应芟而未芟者甚多。如云玉砂泉刻玉砂之水，如乳甘香，人得一饮，可长生不老。然末记此水世无见者，似此则不载亦可。其艺文载韩愈望日台诗，亦为伪作。兹编条理不清，叙述时显混乱，文字亦简陋，鲜有可取之处。
四卷。清蒯光典(生卒年不详)撰。光典字礼卿，合肥人。光绪九年(1883)进士，改庶吉士，授检讨，累官江南淮扬海道，候补四品京堂，出为欧洲留学生监督卒。博览群书，精小学，通史地，张之洞称其学兼今古。蒯氏
一卷。汉卜式(生卒年不详)撰，清马国翰辑。卜式，西汉河南人，早年从事畜牧业，多次捐助汉政府。武帝时被封为郎，官至御使大夫。《隋书·经籍志》农家类后有注说，梁代有《卜式养羊法》一卷，已亡佚。《续四库全书
十卷。清孔毓琼(约1675前后在世)撰。毓琼字钟英。江西新城人。生卒年均不详。曾学于魏禧，其他事迹不详。著有《孔钟英集》。此集共十卷。据集前魏禧序称，“其学古于世所不学之目。”故文颇有“健气”，而且“
十二卷。清董世宁纂修。董世宁，乾隆年间任乌青镇督捕。乌镇归属湖州府乌程县，青镇属嘉兴府桐乡县，中隔车溪，两镇联成一市，故合称乌青。《乌青镇志》乾隆二十五年(1760)刻本。十二卷。三十门，分为：绘图、
四卷。清姚世钰(约1703－1757)撰。姚世钰，字玉裁，号薏田，归安(今浙江吴兴)人，生卒年均不详。诸生。世钰少嗜学，负俊才，与弟汝金同为当时著名文士。喜山水，善交游，与金农、厉鹗等称莫逆交。年五十
七种，六十卷。明刘凤(详见《续吴先贤赞》)撰。子威为刘凤字。所收七种为《刘氏杂俎》、《玄应集》、《吴释传》、《吴郡考》、《燕语》、《文集》、《禅悦小草》。除所撰诗文集外，大都为辑录佚书之类，虽搜辑庞杂
十卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分发律合注戒本》辞条。《大唐内典录》一书，简称《内典录》。“内典”一词是佛教自己对其典籍的称呼。该录是道宣于麟德元年(664)在西明寺所撰。录自东汉至唐初译者二
一卷。清沈绍勋撰。此书是沈氏散见于各处的有关周易的文集。共二十余篇。篇目有论京房世位为上下经序卦之本、论序卦与辟卦有关、论象数理、论卦位、论辟卦之世位、论先后大同位、论之变、论归魂游魂之理、论九卦、论
① 一卷。清范尔梅(详见《大学札记》)撰。卷首有《读孟》数则，说孟子以战国策士之口，合圣贤中正之蕴。读之如壁立千仞峰头，高踞百尺楼上。足以扩人心胸，拓人眼界。浅人训诂，反掩庐山真面。故书中评文处多，解
《保婴易知录》二卷，《补编》一卷，《宜麟策》一卷，《续编》一卷，《增订达生编》二卷，《丛桂堂集验良方》不分卷。清吴宁澜(生卒年不详)撰。吴宁澜字溶堂，阳湖(今江苏武进)人。《保婴易知录》为初生小儿防病