五十五卷。清郭嵩焘(1818－1891)撰。郭嵩焘，字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人。道光进士，官至巡抚、按察使、兵部侍郎，驻英、法大臣，主张学习西方科学技术，著有《养知书屋遗集》、《史记札记》、《礼记质疑》等。是集包括文集二十八卷、诗集十五卷、奏疏十二卷。《养知书屋文集》二十八卷：卷一、卷二为考订之文；卷三至卷八以序、跋为主，《礼记质疑序》亦收其中；卷九至卷十三为复、与、致、答之文；卷十四至卷十六为寿序；卷十七为行状；卷十八至卷二十四为传、墓志铭、墓表等；卷二十五、卷二十六以记为主；卷二十七为祭文、墓文、告文、铭、赞之类；卷二十八为议。其文畅敷义理，冥合矩度，有司马迁、韩愈遗风；尤精于考订。诗集十五卷，收古今体诗计九百五十五首，其造意取材离绝凡近。奏疏十二卷，有补调、保举、战事、军防、协饷、乡试等政事，其中较为著名的奏疏有《请置战舰练水师疏》、《修筑广东省城炮台疏》及《请禁***疏》等，对研究我国近代史有重要的参考价值。《养知书屋文集》为光绪十八年(1892)刻本。
一卷。清周世樟(详见《五经类编》)辑。每经为一篇，计《易经》、《书经》、《诗经》各一篇，《春秋》经文合《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》为一篇，《礼记》、《周礼》各一篇，共六篇。《仪礼》、《孝经》、《
八卷。清朱象贤撰。朱象贤号清溪，吴县(今江苏苏州)人，其它不详。此书采录印玺故实及诸家论说。分十二类，为原始、制度、赉予、流传、故实、综纪、集说、杂录、评论、镌制、器用、诗文。后有康熙六十一年(172
一卷。清于光华(详见《四书句读辨》)录。是书专为认场认清题字。为免犯规例起见，因就《裹如堂坊本》所辨四书白文中字体，摘录若干，均依字典校正，注明可从可不从。其中有不尽载者，也可依类而得。与通行临文便览
十卷。清侯元棐修，王振孙等纂。侯元棐，赐进士文林郎，知德清县事。《德清县志》康熙十二年(1673)刻本，卷一至卷二为舆地考，列目十三。卷三宫室考，列目十一。卷四食货考，列目八。法制考，列目五。卷五职官
二卷。清张祥河刻。张祥河字诗舲，张得天之孙。此是张祥河为陕西巡抚时，以家藏米芾、祝允明、莫云卿、董其昌四家之书，摹刻于终南山馆。于道光二十九年(1849)刻成。此刻所收的祝枝山《草书诗三百首》、莫云卿
一卷。无名氏撰。此卷首尾完整。按七曜之名：蜜、莫空、云汉、嘀日、温没斯、那溢、鸡缓日。又分十二时，每日每时之下，缀以人生行事之吉凶祸福。俾人知所避忌。盖周而复始焉。此在我国历法中不但为创见，亦现存古历
十六卷。南宋汪藻(1079－1154)撰。藻字彦章，饶州德兴(今属江西)人。崇宁进士，曾任翰林学士，绍兴中曾历知湖、抚、徽、宣诸州。著有《浮溪集》、《浮溪词》、《靖康要录》等。该书又名《靖康诏旨》，为
一卷。清冒丹书(生卒年不详)撰。丹书字青若，冒襄季子，工制艺及诗歌、古文词。困顿未第，以明经授同知。著有《枕烟堂卯君诗》、《再生稿》等书。本书补陈维崧《妇人集》。现有《昭代丛书》本、如皋《冒氏丛书》本
又名《齐丘子》、《谭子化书》，六卷。南唐谭峭(生卒年不详)撰。谭峭字景升，五代泉州(今属福建)人。早年爱好诸子、黄老之学，不求仕禄功名，后出游终南山，并遍历名山，不复归故里。师事嵩山道士十余年，得辟谷
二卷。明陆粲(详见《左传附注》)撰。该书是作者因劾张璁、桂萼，由工科给事中贬官都匀驿丞的途中所作。他认为左氏不是左丘明，故《左传》为言卑浅，不合于道，于是作成该书，对《左传》加以驳斥。该书今存明嘉靖二