一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《修习止观坐禅法要》亦称《童蒙止观》或《小止观》，是智为其俗兄陈咸所作。初叙大意，次列十章，即第一章具缘，第二章诃欲，第三章弃监，第四章调和，第五章方便，第六章正修，第七章善宿，第八章觉魔，第九章治病，第十章证果。前五章在摩诃止观中为第六章方便，在释禅波罗蜜中为分别前方便第六，次四章在摩诃止观中为第七章止观，在释禅波罗蜜中为修证第七，第十章在摩诃止观和释禅波罗蜜中均不见载。此法要称得上普及性读本，可引导初心行人登正道之阶梯，入泥恒之等级。是此类读物中最为流通的一种。后人虽有此类所作，均无法胜过此书，足见其启蒙价值所在。现有金陵刻经处刻本。
四卷。清张廷玉等奉敕编。张廷玉(1672－1755)，字衡臣，一字砚斋，安徽桐城人。康熙九年(1701)进士，官至保和殿大学士、军机大臣，加太保。雍正时设军机处，规制均出自其手。乾隆四年(1739)奉
一卷。商辂撰。商辂(1414－1486)，明浙江淳安人。字弘载，号素庵。正统(1436－1449)中殿试第一，授修撰。郕王监国，入参机务。景泰朝官兵部尚书，吏部尚书，英宋复辟后被黜为民。成化(1465
四十四卷。宋李纲(1083－1140)撰。李纲生平详见《建炎时政记》辞目。此集共四十四卷。其中奏议十五卷、文十六卷、诗六卷、《靖康传信录》三卷、《建炎进退志》四卷、冠以本传一卷、行状三卷、为明万历中闽
十六卷。清薛所蕴(1600－1667)撰。薛所蕴，字行屋，号行坞；又字子展，又号桴庵。孟县(今属河南)人。明崇祯元年(1628)进士，官至国子监司业等，后降李自成。入清，官至礼部左侍郎，后受御史高尔俨
二十卷。校正凡例一卷，附录一卷，汇览三卷。明张自勋(生卒年不详)撰。自勋字卓庵，明宜春(今属江西)人。竭一生之力，于《通鉴纲目》进行增益、更改、删除。著有《纲目续麟》、《廿一史独断》、《卓庵心书》等。
十四卷，首一卷，清蓝煦等修，曹征甲等纂。蓝煦，湖南长沙县人，监生出身，同治六年(1867)任星子县知县。曹征甲，邑人，举人出身。星子向无旧志，地附郡郭，事附郡乘，故多缺略。蓝煦到星子县后，奉令续修郡志
十卷。宋吴仁杰撰。仁杰洛阳人，住在昆山。字斗南，又字南英，自号隐。通博经史，讲学于朱熹之门，进士。国子学录。有《古代周易》、《洪范辨图》、《两汉书刊误补遗》等著作。《补遗》十卷之中补《汉书》八卷，补《
一卷。唐代玄奘(600－664)撰。玄奘，俗姓陈，本名曰祎，河南洛州缑氏县(今河南省偃师县南境)人。他的曾祖、祖父都是官僚，到他父亲陈惠，却潜心儒学已不再为官了。少时因家境困难，跟他二兄长捷法师住洛阳
六卷。明方于鲁撰。方于鲁，初名大激，后以字行，改字建元，歙县(今安徽歙县)人，生卒年不详。方氏初学为诗，与汪道昆联姻后，被汪氏招入丰干社，待遇优厚。后学得程君房墨法，改而制墨。为与程氏争名，互相倾轧，
四卷。明汪廷讷撰。汪廷讷，字昌朝(一作昌期)无如，号坐稳，别署无无居士、全一真人，清痴叟。安徽休宁人。生卒年不详。此集为古今体诗一卷、词一卷、南北曲一卷、随录一卷。萧和中序称，廷讷本有《环翠堂集》三十